а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка» (Луки 15:28—30).

Если он был по-настоящему верным сыном, почему же тогда он не согласился с мнением своего отца? Почему, когда ему предоставилась возможность оказать милосердие своему брату, в его сердце не нашлось места сочувствию? (Сравните Псалом 49:20—22.)

Их сердца были неспособны любить. На обычных людей они смотрели, как на прах под ногами, с презрением называя их проклятым народом (Иоанна 7:49). Могли ли радовать Бога дела этих вождей, когда их сердца были далеки от него? (Матфея 15:7, 8).

10. а) Почему слова «милости хочу, а не жертвы» были сказаны очень своевременно? б) Насколько это серьезно, если у кого-то отсутствует милосердие?

¹⁰ Иисус сказал фарисеям: «Пойдите, научитесь, что́ значит: „милости хочу, а не жертвы“?» (Матфея 9:13; Осия 6:6). Они не понимали самого важного — того, что без милосердия все их жертвы теряют смысл. Это действительно серьезный вопрос: в Библии сказано, что немилосердных людей Бог считает достойными смерти (Римлянам 1:31, 32). Поэтому не стоит удивляться словам Иисуса о том, что религиозных вождей в целом ожидает вечное уничтожение. Очевидно, такое суровое осуждение они заслужили именно из-за своего бессердечия (Матфея 23:33).