Савл — избранный сосуд Господа

САВЛ из Тарса был жестоким противником последователей Христа. Но Господь уготовил ему иную роль. Савлу предстояло стать видным сторонником того самого дела, с которым он прежде так яростно боролся. Иисус сказал: «Он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (Деяния 9:15).

К Савлу было проявлено милосердие, и жизнь его совершенно изменилась: бывший «обидчик» стал «избранным сосудом» Господа Иисуса Христа (1 Тимофею 1:12, 13). Когда Савл принял христианство и стал апостолом Павлом, то рвение, с которым он некогда участвовал в убийстве Стефана и преследовал других учеников Иисуса, было направлено совершенно в иное русло. Несомненно, Иисус видел в Савле хорошие качества. Какие? Кем был Савл? Каким образом происхождение и воспитание Савла сделали его пригодным для распространения истинного поклонения? Можем ли мы чему-то научиться из его примера?

Происхождение Павла

Когда был убит Стефан — а это произошло вскоре после Пятидесятницы 33 года н. э.,— Савл был юношей. В послании Филимону, написанном приблизительно в 60—61 годах, он называет себя старцем (Деяния 7:58; Филимону 9) По мнению ученых, в древние времена юношей могли назвать человека 24—40 лет, а старцем считался тот, кто достиг 50—56-летнего возраста. Значит, Савл, по всей видимости, родился всего несколькими годами позже Иисуса.

Иудеи в то время были рассеяны по всему миру. Завоевание, плен, изгнание, добровольное переселение, торговля — все это способствовало тому, что они покинули Иудею. Хотя родители Савла принадлежали к еврейской диаспоре, они соблюдали Закон. Савл подчеркнул это, сказав, что он был «обрезан в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению — фарисей». Савл носил то же еврейское имя, что и известный представитель колена Вениаминова — первый царь Израиля. Римский гражданин от рождения, Савл из Тарса также имел латинское имя Павел (Paullus) (Филиппийцам 3:5; Деяния 13:21; 22:25—29).

Савл был римским гражданином от рождения. Это означает, что кто-то из его предков, мужчин, получил право гражданства. Каким образом? Возможно несколько вариантов. Гражданство передавалось по наследству, но такого права могли также удостоить одного или нескольких человек — из политических соображений или как вознаграждение за выдающиеся заслуги перед государством. Римским гражданином мог стать раб, принадлежащий римлянину, если выкупал себя из рабства или тот давал ему свободу, а также бывший легионер, служивший в римских войсках. Местные жители римских колоний со временем могли получить римское гражданство. Известно также, что иногда его покупали за большие деньги. Но как именно кто-то из предков Савла получил такое гражданство — остается только догадываться.

Нам известно, что Савл был родом из Тарса — столицы римской провинции Киликия (юг современной Турции). Хотя там была многочисленная иудейская община, Савл, живя в этом городе, мог узнавать о культуре других народов. Большой богатый город Тарс был известен как центр эллинистического, или греческого, просвещения. По некоторым подсчетам, его население в первом веке составляло 300—500 тысяч человек. Расположенный на главной дороге, соединяющей Малую Азию, Сирию и Месопотамию, Тарс был торговым центром. Он процветал благодаря плодородию окрестных земель и торговле; основными товарами были зерновые, вино и льняные ткани. В городе было хорошо развито ткацкое производство, именно там из козьей шерсти делали сукно для изготовления палаток.

Образование Савла

Чтобы зарабатывать на жизнь честным трудом и иметь возможность совершать миссионерские путешествия, Савл, или Павел, делал палатки (Деяния 18:2, 3; 20:34). В его родном городе, Тарсе, этим ремеслом занимались многие. По всей вероятности, изготавливать палатки Савл научился еще в юности у своего отца.

Неоценимой помощью в миссионерской деятельности для Савла также стало знание языков, особенно то, что он в совершенстве владел греческим, который был общеупотребительным языком в Римской империи (Деяния 21:37—22:2). По мнению специалистов, Савл писал на превосходном греческом языке — но не на классическом, или литературном, а на том, который больше напоминал язык Септуагинты, греческого перевода Еврейских Писаний, часто цитируемого Савлом. На основании этого многие ученые предполагают, что Савл получил хорошие начальные знания греческого, возможно, в иудейской школе. «В эпоху античности хорошее образование — и особенно греческое,— как правило, не было бесплатным, чтобы его получить, требовались определенные средства»,— говорит ученый Мартин Хенгель. Поэтому образованность Савла наводит на мысль о его знатном происхождении.

По-видимому, когда Савлу было не более 13 лет, он продолжил образование в Иерусалиме, расположенном приблизительно в 840 километрах от его родного города. Он обучался «при ногах Гамалиила», известного и уважаемого учителя из фарисеев (Деяния 22:3; 23:6). Такое обучение, сопоставимое с сегодняшним университетским образованием, открывало возможность достичь видного положения в иудаизмеa.

Способности, примененные правильным образом

Савл, иудей по происхождению, родился в римском городе, центре эллинистического просвещения, и потому принадлежал одновременно к трем культурам. То, что он вырос в многонациональной и разноязычной среде, несомненно, помогло ему «для всех... сделаться всем» (1 Коринфянам 9:19—23). Впоследствии благодаря римскому гражданству Савл мог защищать свое служение при помощи закона и проповедовать благую весть высшим властям Римской империи (Деяния 16:37—40; 25:11, 12). Без сомнения, Иисус знал о происхождении Савла, о его образовании и чертах характера, когда после своего воскресения сказал Анании: «Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое» (Деяния 9:13—16). Благодаря направленному в нужное русло усердию Савла, весть о Царстве достигла отдаленных стран.

История христианства больше не знает подобных примеров, когда бы Иисус избирал кого-то для особого поручения, как в случае с Савлом. Тем не менее и сегодня у каждого христианина есть такие способности и качества, которые могут оказаться очень ценными для распространения благой вести. Поняв, чего ожидает от него Иисус, Савл не медлил и не колебался. Он делал все, что мог, для Царства Бога. Можно ли то же самое сказать и о вас?

[Сноска]

[Рамка/Иллюстрация, страница 30]

Регистрация рождения и подтверждение римского гражданства

Регистрацию законнорожденных детей римских граждан ввел Август двумя законодательными актами, принятыми в 4 и 9 годах н. э. Такая регистрация должна была производиться в течение 30 дней после рождения. В римских провинциях требовалось, чтобы семья засвидетельствовала перед магистратом в соответствующем учреждении, что ребенок законнорожденный и имеет римское гражданство. Записывались также имена родителей, пол, имя и дата рождения ребенка. Даже еще до того, как эти законы были изданы, регистрация римских граждан во всех муниципиях, колониях и префектурах производилась каждые пять лет — во время переписи населения.

Таким образом, свое общественное положение можно было подтвердить, обратившись к хранящимся в архивах документам. Можно было получить заверенную копию такой записи в виде диптиха (двустворчатой дощечки). По мнению некоторых ученых, когда Павел заявил о том, что он римский гражданин, в подтверждение он мог предъявить подобное свидетельство (Деяния 16:37; 22:25—29; 25:11). Поскольку римское гражданство считалось чуть ли не священным и давало человеку немало привилегий, подделка такого документа расценивалась как серьезное преступление. Обман в отношении своего общественного положения карался смертью.

[Сведения об источнике]

Historic Costume in Pictures/Dover Publications, Inc., New York

[Рамка/Иллюстрация, страница 31]

Римское имя Савла

В Римской империи имя каждого гражданина мужского пола состояло по меньшей мере из трех составляющих: личного имени, родового (связанного с родом или кланом) и фамильного. Один из хорошо известных примеров — Гай Юлий Цезарь. Библия не называет полных римских имен, однако из светских источников мы можем узнать, что Агриппу звали Марк Юлий Агриппа, а Галлиона — Луций Юний Галлион (Деяния 18:12; 25:13). В Библии есть несколько примеров, когда упоминаются последние две из трех составляющих римского имени: Понтий Пилат (надпись на иллюстрации внизу), Сергий Павел, Клавдий Лисий и Порций Фест (Деяния 4:27; 13:7; 23:26; 24:27).

Невозможно точно установить: имя Павел — личное или фамильное. Очень часто человеку давали неофициальное имя, которым его называли родственники и знакомые. Или же имя неримского происхождения, такое, как Савл, использовалось вместо римского. «[Имя Савл] не может быть римским именем,— говорит один ученый.— Скорее всего, это то имя, которое характерно для той страны, где родился римский гражданин, и которое ему давали в качестве signum», или прозвища. В местностях с многоязычным населением человек мог использовать любое из своих имен в зависимости от обстоятельств.

[Сведения об источнике]

Photograph by Israel Museum, ©Israel Antiquities Authority