ПРЕДАННОСТЬ

Еврейское прилагательное хаси́д используется в Библии по отношению к тому, кто предан, кто проявляет любящую доброту (Пс 18:25). Существительное хе́сед передает мысль о доброте, однако это больше, чем просто нежная забота или доброта, основанная на любви, хотя значение слова хе́сед включает и эти особенности. Хе́сед обозначает доброту, которую с любовью проявляют к кому-либо до тех пор, пока она не достигнет в отношении его своей цели. Именно такую доброту Бог проявляет к своим служителям, а они к нему. Слово хе́сед указывает на доброту, тесно связанную с преданностью — праведной и святой, и переводится как «любящая доброта» и «преданная любовь» (Бт 20:13; 21:23; см. ДОБРОТА).

В Христианских Греческих Писаниях существительное хосио́тес и прилагательное хо́сиос передают мысль о святости, праведности, благоговении, благочестии, богобоязненности, тщательном исполнении всех обязанностей перед Богом. Из этого видно, какими должны быть отношения с ним.

В русском языке нет слов, значение которых полностью совпадало бы со значением еврейских и греческих слов, приведенных выше. В тех случаях, когда речь идет о Боге и о служении ему, наиболее подходящим вариантом перевода служит слово «преданность», которое передает мысль о верности. Лучший способ увидеть все оттенки значения этих еврейских и греческих слов — это рассмотреть, как они используются в Библии.

Преданность Иеговы. Иегова Бог, Святейший, который верен праведности и проявляет неизменную любящую доброту к своим служителям, даже в обращении со своими врагами не отступает от праведности и истины; на него можно полностью положиться. О нем говорится: «Велики и чудны твои дела, Иегова Бог, Всемогущий. Праведны и истинны твои пути, Царь вечности. Кто не убоится тебя, Иегова, и не прославит твое имя? Ведь ты, ты один, преданный!» (Отк 15:3, 4). Преданность праведности и справедливости, а также любовь к своему народу побуждают Иегову принимать необходимые меры, выступая в роли Судьи. Вот почему ангел провозгласил: «Ты, Который есть и был, Преданный,— ты праведен, потому что вынес такие приговоры» (Отк 16:5; ср. Пс 145:17).

Иегова верен своим соглашениям (Вт 7:9). Ради соглашения с Авраамом, своим другом, Бог на протяжении веков проявлял долготерпение и милосердие по отношению к народу Израиль (2Цр 13:23). Через пророка Иеремию он умолял израильтян: «Вернись же, изменница Израиль... Я не буду смотреть на вас гневно, потому что я верен [евр. хаси́д]» (Иер 3:12). Преданные ему могут полностью на него положиться. Давид, прося Бога о помощи, сказал: «С преданным ты будешь поступать преданно, с человеком безупречным — безупречно» (2См 22:26). Обращаясь к израильтянам, Давид просил их удаляться от зла и делать добро, «потому что Иегова любит справедливость и не оставит преданных ему; они будут оберегаемы вовек» (Пс 37:27, 28).

Те, кто предан Иегове, могут рассчитывать на то, что он никогда не покинет их и будет помогать им до самого конца их верного пути. Они чувствуют себя в полной безопасности, так как знают: он будет помнить о них, что бы ни случилось. Он охраняет их путь (Пр 2:8). Он хранит их души, или жизни (Пс 97:10).

Иисус Христос. Когда Иисус Христос жил на земле, его укрепляла мысль о том, что, согласно Божьему пророчеству, его душа как самого преданного служителя Бога не будет оставлена в шеоле (Пс 16:10). В день Пятидесятницы 33 г. н. э. апостол Петр применил это пророчество к Иисусу: «[Давид], предвидя, сказал о воскресении Христа, что он не оставлен в гадесе и его плоть не увидела тления. Этого Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели» (Де 2:25—28, 31, 32; ср. Де 13:32—37). В одном труде, в комментарии к Деяниям 2:27, сказано, что еврейское слово хаси́д, использованное в Псалме 16:10, «обозначает не только того, кто богобоязнен и благочестив, но и того, к кому Иегова проявляет любящую доброту» (The Expositor’s Greek Testament / Под ред. W. Nicoll. 1967. Т. 2).

Преданность, которую требует Бог. Иегова требует от своих служителей преданности. Они должны подражать ему (Эф 5:1). Апостол Павел говорит христианам, что им нужно «облечься в новую личность, сотворенную по воле Бога в истинной праведности и преданности» (Эф 4:24). Поощряя молиться в собрании, он говорит: «Хочу, чтобы во всяком месте мужчины молились, воздевая руки в преданности, без гнева и споров» (1Тм 2:8). Мужчины, которые хотят служить надзирателями в собрании Бога, должны быть преданными (Тит 1:8).