Но до них дошли слухи, что евреев, которые живут среди других народов, ты учишь отступничеству от закона Моисея, призывая их не делать обрезание детям и не следовать обычаям» (Деян. 21:20б, 21)a.

«Слухи о тебе неверны» (Деяния 21:22—26)

9. Чему Павел учил в отношении Моисеева закона?

⁹ Что можно сказать о слухах, будто Павел учил евреев, живших среди людей из других народов, «не делать обрезание детям и не следовать обычаям»? Павел был апостолом для неевреев, и он поддерживал решение о том, что им не нужно подчиняться закону. Он также опровергал ошибочные взгляды тех, кто пытался убедить христиан-неевреев делать обрезание в знак подчинения закону Моисея (Гал. 5:1—7). Путешествуя, Павел проповедовал радостную весть также и евреям. Он, несомненно, разъяснял искренним людям, что со смертью Иисуса закон Моисея был отменён. Теперь праведности можно было достичь благодаря вере, а не соблюдению закона (Рим. 2:28, 29; 3:21—26).

10. Почему можно сказать, что у Павла был уравновешенный взгляд на Моисеев закон и обрезание?

¹⁰ Тем не менее Павел не осуждал тех, кто хотел и дальше для спокойствия своей совести соблюдать некоторые иудейские традиции, например не работать в субботу или не есть определённую пищу (Рим. 14:1—6). Кроме того, он не устанавливал правил и в отношении обрезания. Павел даже сделал обрезание Тимофею. Иначе евреи относились бы к Тимофею с недоверием, ведь его отец был грек (Деян. 16:3). Делать обрезание или нет, каждый решал сам. Павел сказал галатам: «Не имеет значения ни обрезание, ни необрезание — имеет значение только вера, которая проявляется в любви» (Гал. 5:6). Но если бы кто-то сделал обрезание, чтобы соблюсти закон, или считал, что иначе невозможно получить одобрение Иеговы, это говорило бы о недостатке веры.

11. Какой совет Павлу дали старейшины и что требовалось, чтобы ему последовать? (Смотри также сноску.)

¹¹ Хотя эти слухи были сильно преувеличены, они всё же вызывали беспокойство у христиан-евреев.