Пусть никто не развратит твои добрые нравы

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 КОРИНФЯНАМ 15:33).

1, 2. а) Какое чувство испытывал Павел по отношению к коринфским христианам и почему? б) Какое указание мы будем обсуждать?

КАКОЕ же сильное чувство — родительская любовь! Она побуждает родителей идти ради детей на жертвы, учить их и давать им советы. У апостола Павла, возможно, не было родных детей, но он писал христианам в Коринф: «Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов: я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1 Коринфянам 4:15).

² Павел ранее путешествовал в Коринф, где проповедовал иудеям и грекам. Он помог сформировать в Коринфе собрание. В другом письме Павел сравнил свою заботу о собрании с заботой кормящей матери, но для коринфян он был как отец (1 Фессалоникийцам 2:7). Павел наставлял своих духовных детей, как это делает родной любящий отец. Ты мог бы извлечь пользу из следующего отеческого указания, адресованного коринфским христианам: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Коринфянам 15:33). Почему Павел написал это христианам? Как мы можем применить этот совет?

Указание для них и для нас

3, 4. Что нам известно о Коринфе первого столетия и его населении?

³ Греческий географ первого столетия Страбон писал: «Коринф называют „богатым“ из-за его торговой деятельности, поскольку он расположен на Истме и является владельцем двух гаваней, из которых один ведет прямо в Азию, а другой — в Италию; и это способствует оживленной торговле между обеими странами». Раз в два года в Коринф стекались огромные толпы народа посмотреть знаменитые Истмийские игры.

⁴ Какими были люди в этом городе, который был центром правительственных властей и центром чувственного поклонения Афродите? Профессор Т. С. Эванс описал: «Населения [было], вероятно, около 400 000. Общество высокой культуры, но с распущенными нравами, даже весьма... Греки, живущие в Ахайе, отличались интеллектуальной живостью и неуемной жаждой новизны... Их себялюбие было подобно маслу, щедро подливаемому в светильник сектантства».

5. С какой опасностью столкнулись коринфские братья?

⁵ Спустя какое-то время те, кто был по-прежнему склонен к высокомерному философствованию, привели даже к разделениям в собрании (1 Коринфянам 1:10—31; 3:2—9). Основной проблемой было то, что некоторые говорили: «Нет воскресения мертвых» (1 Коринфянам 15:12; 2 Тимофею 2:16—18). Что бы ни было их точным убеждением (или заблуждением), Павлу пришлось исправить их посредством четкого доказательства, что Христос «воскрес из мертвых». Таким образом, христиане могли верить, что Бог даровал им «победу Господом нашим Иисусом Христом» (1 Коринфянам 15:20, 51—57). Если бы ты был там, угрожала ли бы опасность и тебе?

6. По отношению к кому особенно было применимо указание Павла из 1 Коринфянам 15:33?

⁶ По ходу изложения твердых доказательств о воскресении мертвых Павел сказал им: «Не обманывайтесь. Худые сообщества развращают добрые нравы». Этот совет касался тех членов собрания, кто не был согласен с учением о воскресении мертвых. Не были ли они просто колеблющимися в отношении пункта, который был им непонятен? (Сравни Луки 24:38.) Нет. Павел написал, что «некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых», следовательно те, о ком шла речь, выражали несогласие, которое было тенденцией к отступничеству. Павел хорошо понимал, что они могли развратить добрые нравы и мышление других (Деяния 20:30; 2 Петра 2:1).

7. В какой ситуации мы могли бы применить 1 Коринфянам 15:33?

⁷ Как мы можем применить предупреждение Павла об общении? Он не имел в виду, что мы должны отказывать в помощи тем в собрании, кому трудно понять какой-нибудь библейский стих или учение. В самом деле, в Иуды 22, 23 мы увещеваемся оказывать милосердную помощь искренним христианам, имеющим подобные сомнения (Иакова 5:19, 20). Однако отеческое указание Павла безусловно должно вступать в действие, если кто-то постоянно возражает против того, что, как мы знаем, является библейской истиной, или постоянно делает комментарии в скептическом или негативном духе. Мы должны остерегаться общения с таким человеком. Конечно, если кто-то определенно стал отступником, духовным пастырям придется предпринять действия, чтобы защитить стадо (2 Тимофею 2:16—18; Титу 3:10, 11).

8. Как можно было бы поступить мудро, когда кто-то выражает несогласие с библейским учением?

⁸ Мы также можем применить отеческие слова Павла из 1 Коринфянам 15:33 по отношению к людям вне собрания, насаждающим ложные учения. Каким образом мы могли бы вступить с ними в общение? Это могло бы произойти, если мы не различаем между теми, кому можно помочь познать истину, и теми, кто вступает в спор с целью насаждения ложного учения. Например, в нашей работе по свидетельствованию мы можем столкнуться с человеком, который возражает по какому-то пункту, но хочет продолжить обсуждение (Деяния 17:32—34). Это само по себе не является проблемой, потому что мы счастливы объяснить библейскую истину любому, кто искренне желает ее узнать, и даже возвращаемся к ним, чтобы предоставить убедительные доказательства (1 Петра 3:15). Однако у некоторых нет настоящего желания найти библейскую истину.

9. Как мы должны реагировать, когда наши вероучения оспариваются?

⁹ Многие люди будут спорить часами, неделями, но не потому, что они ищут истину. Они просто хотят подорвать веру других, одновременно выставляя свою мнимую образованность в области древнееврейского и греческого языков или эволюционизма. Сталкиваясь с ними, Свидетели ощущают вызов, а результатом бывает затянувшееся общение, сконцентрированное на ложном религиозном веровании, философии или ошибочном научном представлении. Примечательно, что Иисус не позволял этому случиться с ним, хотя мог одержать верх в спорах с религиозными лидерами, которые были обучены древнееврейскому и греческому языкам. Встречая вызов, Иисус отвечал коротко, а затем вновь переключал свое внимание на смиренных, настоящих овец (Матфея 22:41—46; 1 Коринфянам 1:23—2:2).

10. Почему христианам, имеющим компьютеры и доступ к электронным доскам объявлений, следовало бы проявлять осторожность?

¹⁰ Современные компьютеры открыли другие возможности плохих сообществ. Некоторые коммерческие фирмы предоставляют абонентам возможность использовать компьютер и телефон, чтобы послать сообщение на электронную доску объявлений; человек может таким образом поместить на этой доске объявлений сообщение, которое доступно всем абонентам. Это приводит к так называемым электронным дебатам на религиозные темы. Христианин может увлечься такими дебатами и проводить многие часы, общаясь с кем-то, мыслящим отступнически, кто был, возможно, лишен общения с собранием. Распоряжение из 2 Иоанна 9—11 подчеркивает отеческое указание Павла избегать плохих сообществa.

Не давайте себя обмануть

11. Какую возможность предоставляла торговая жизнь Коринфа?

¹¹ Как уже говорилось, Коринф был торговым центром с бесчисленными лавками и коммерческими предприятиями (1 Коринфянам 10:25). Многие приезжавшие посмотреть Истмийские игры жили в палатках, и купцы во время проведения Игр торговали в переносных киосках или крытых ларьках. (Сравни Деяния 18:1—3.) Благодаря этому Павел находил там работу: он делал палатки. И он мог использовать рабочее место, содействуя благой вести. Профессор Д. Марфи-О’Коннор пишет: «Из лавки, находящейся на оживленном рынке... сидя лицом к запруженной людьми улице, Павел мог свободно общаться не только с коллегами по работе и клиентами, но также и со множеством людей на улице. В периоды, когда торговля шла вяло, он мог стоять в дверях и задерживать тех, кто, по его мнению, мог бы послушать... Вероятнее всего, его динамичная личность и абсолютная убежденность быстро сделали его „знаменитостью“ округи, и это привлекало любопытных — не только бездельников, но также и искренне ищущих... Замужние женщины, наслышанные о нем, могли со своими слугами посетить его под предлогом, что пришли за покупками. В тревожные времена, когда угрожали гонения или просто беспокойные брожения, верующие могли встречаться с ним как клиенты. Мастерская приводила его также к контакту с городскими чиновниками».

12, 13. Каким образом стих 1 Коринфянам 15:33 можно применить к месту работы?

¹² Однако Павел осознавал, что на месте работы существует возможность «худых сообществ». Осознавать это необходимо и нам. Примечательно, что Павел описал позицию, господствовавшую среди некоторых: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Коринфянам 15:32). Он описал ее непосредственно перед своим отеческим указанием: «Не обманывайтесь. Худые сообщества развращают добрые нравы». Каким образом место работы и поиски удовольствий связаны в создании потенциальной опасности?

¹³ Христиане желают быть приветливыми с коллегами по работе, и многие случаи показывают, какой эффективной помощью это может быть в свидетельствовании. Однако кто-нибудь из сотрудников может (неправильно) расценить приветливость как приглашение к общению с целью приятного совместного времяпрепровождения. Он или она могут мимоходом пригласить на обед, остаться ненадолго после работы, чтобы вместе выпить, или вместе провести выходные. Этот человек может казаться добрым и нравственным, и приглашение может казаться безобидным. Однако Павел советует нам: «Не обманывайтесь».

14. Как некоторые христиане были обмануты общением?

¹⁴ Некоторые христиане были обмануты. У них постепенно развилось расслабленное отношение к общению с сотрудниками по работе. Возможно, оно выросло из общих спортивных интересов или хобби. Или нехристианин на работе мог быть исключительно добрым и предупредительным, что привело ко все более частому совместному времяпрепровождению, даже с предпочтением этого общения таковому с некоторыми в собрании. Затем общение могло бы привести к пропуску всего одной встречи собрания. Это могло бы означать приход домой поздно вечером и нарушение привычки утреннего проповедования. Результатом мог бы быть просмотр кино- или видеофильма из серии таких, которые христиане обычно отвергают. «Ну, это никогда со мной не случится»,— возможно, думаем мы. Но большинство тех, кто были обмануты, могли вначале тоже говорить так же. Нам необходимо спросить себя: «В какой мере я исполнен решимости следовать указанию Павла?»

15. Какое у нас должно быть уравновешенное отношение к соседям?

¹⁵ То, что мы только что обсудили относительно места работы, применимо также к нашему общению с соседями. Безусловно, у христиан в древнем Коринфе были соседи. В некоторых местах быть приветливыми с соседями и помогать им — в порядке вещей. В сельских местностях из-за изоляции соседи подчас надеются друг на друга. В некоторых культурах особенно сильны родственные связи, что приводит к многочисленным приглашениям вместе поесть. Очевидно, здесь важен уравновешенный взгляд, какой был у Иисуса (Луки 8:20, 21; Иоанна 2:12). Не склонны ли мы в нашем общении с соседями и родственниками продолжать поступать так, как мы поступали прежде — до того, как стали христианами? Не должны ли мы теперь, наоборот, пересмотреть наши отношения и сознательно определить приемлемые границы?

16. Как следует понимать слова Иисуса из Матфея 13:3, 4?

¹⁶ Иисус однажды сравнил слово Царства с семенами, которые ‘упали при дороге, и налетели птицы и поклевали их’ (Матфея 13:3, 4, 19). Еще до этого почва при дороге стала жесткой, потому что по ней проходили взад и вперед ноги многих. Так бывает у многих людей. Их жизнь наполнена соседями, родственниками и другими людьми, приходящими и уходящими и забирающими их время. Это, как уже было сказано, трамбует почву их сердец, делая ее жесткой, так что семенам истины трудно пустить корни. Подобная невосприимчивость может развиться и у того, кто уже христианин.

17. Как могло бы повлиять на нас общение с соседями и другими людьми?

¹⁷ Некоторые мирские соседи и родственники, возможно, дружелюбны и услужливы, хотя у них нет последовательно проявляемого интереса к духовному и любви к праведности (Марка 10:21, 22; 2 Коринфянам 6:14). То, что мы стали христианами, не должно означать, что мы становимся неприветливыми, необщительными. Иисус велел нам искренне интересоваться другими (Луки 10:29—37). Но равно вдохновенным и необходимым является также и указание Павла проявлять осторожность в отношении наших сообществ. Следуя первому указанию, мы одновременно не должны забывать второго. Если мы не помним постоянно об обоих принципах, наши нравы могут поколебаться. Каковы твои нравы в сравнении с нравами твоих соседей или родственников, что касается честности или послушания законам Кесаря? Например, они могут считать, что во время уплаты налогов будет справедливым утаить размеры доходов или прибыли от дела, что это даже необходимо, чтобы выжить. Они могли бы убедительно рассказать тебе о своих взглядах за случайной совместной чашкой чая или во время недолгого посещения. Как бы это могло повлиять на твое мышление и честные нравы (Марка 12:17; Римлянам 12:2)? «Не обманывайтесь. Худые сообщества развращают добрые нравы».

Также нравы молодежи

18. Почему стих 1 Коринфянам 15:33 применим также и к молодежи?

¹⁸ На молодых людей особенно влияет то, что они видят и слышат. Не замечал ли ты, как жесты и манеры детей очень сильно походят на жесты и манеры их родителей или родных братьев и сестер? Нас не должно в таком случае удивлять, что на детей могут оказывать сильное влияние их товарищи по играм и по школе. (Сравни Матфея 11:16, 17.) Если твой сын или твоя дочь находятся в окружении молодежи, говорящей с неуважением о своих родителях, можно ли предполагать, что это не повлияет на твоих детей? А если они часто слышат других молодых людей, говорящих непристойности? А если их сверстники в школе или по соседству восторгаются каким-то новым стилем обуви или модными украшениями? Разумно ли считать, что юные христиане не подвластны такому влиянию? Разве Павел сказал, что 1 Коринфянам 15:33 имеет ограниченное возрастное применение?

19. Какой взгляд следует прививать родителям своим детям?

¹⁹ Если у тебя есть дети, помнишь ли ты об этом указании, когда ты стараешься целенаправленно разговаривать со своими детьми и когда принимаешь относительно них какие-то решения? Помощью тебе, вероятно, будет, если ты признаешь, что не вся молодежь по соседству или в школе, где учатся твои дети, нехорошая. Некоторые из молодежи, возможно, приятные и добропорядочные, как и некоторые из твоих соседей, родственников и сотрудников по работе. Постарайся помочь своим детям увидеть это и понять, что ты уравновешен в своем применении мудрого, образцового указания Павла коринфянам. Если они поймут, ка́к именно ты во всем сохраняешь равновесие, это может помочь им подражать тебе (Луки 6:40; 2 Тимофею 2:22).

20. Молодежь, какая перед вами стоит задача

²⁰ Молодежь, постарайтесь понять, как можно выполнить указание Павла, зная, что это важно для каждого христианина, независимо от того, молод он или стар. Это будет не так легко, но почему бы не постараться достичь в этом успеха? Поймите, что то, что вы знаете некоторых молодых людей с детства, не означает, что они не могут повлиять на ваши нравы, не могут испортить нравов, в которых вы, христианская молодежь, формируетесь (Притчи 2:1, 10—15).

Конструктивные шаги с целью предохранения наших нравов

21. а) Какую мы имеем потребность, что касается общения? б) Почему мы можем быть уверенными, что некоторые сообщества могут быть опасными?

²¹ Все мы нуждаемся в общении. Тем не менее мы должны быть бдительными, осознавая факт, что наши сообщества могут повлиять на нас — в хорошую или плохую сторону. Это подтвердилось в случае с Адамом и подтверждалось со всяким, жившим с тех пор на земле. Например, Иосафат, хороший иудейский царь, пользовался благоволением Иеговы и благословениями. Но после того, как он разрешил своему сыну жениться на дочери израильского царя Ахава, он начал общаться с Ахавом. Это плохое сообщество чуть не стоило Иосафату жизни (4 Царств 8:16—18; 2 Паралипоменон 18:1—3, 29—31). Если мы делаем неумный выбор, что касается нашего общения, это может быть так же опасно.

22. Что мы должны принять к сердцу и почему?

²² Давайте, следовательно, примем к сердцу указание, которое со всей любовью предлагает апостол Павел в 1 Коринфянам 15:33. Это — не просто слова, которые мы, возможно, слышали так часто, что можем повторить их наизусть. Они отражают отеческую привязанность Павла к коринфским братьям и сестрам и, беря шире, к нам. И, вне всяких сомнений, эти слова — это указание, которое предоставляется нам нашим небесным Отцом, так как он хочет, чтобы наши старания были успешными (1 Коринфянам 15:58).

[Сноска]

Вспомнишь ли ты?

◻ По какой особенной причине Павел написал слова, находящиеся в 1 Коринфянам 15:33?

◻ Как мы можем применить указание Павла на своем месте работы?

◻ Какой уравновешенный взгляд нам следует иметь в отношении соседей?

◻ Почему стих 1 Коринфянам 15:33 — особенно полезное указание для молодежи?

[Иллюстрация, страница 17]

Павел пользовался местом работы, чтобы содействовать благой вести.

[Иллюстрация, страница 18]

Нехристианская молодежь может испортить твои христианские нравы.