БЕССМЕРТИЕ

Греческое слово атанаси́а — это форма слова та́натос (озн. «смерть») с отрицательной приставкой а. Таким образом, его основное значение — «бессмертие», что указывает на бесконечность и неистребимость жизни (1Кр 15:53, 54; 1Тм 6:16). Греческое слово афтарси́а (озн. «нетление») обозначает неподверженность тлению или разложению, нерушимость (Рм 2:7; 1Кр 15:42, 50, 53; Эф 6:24; 2Тм 1:10).

Наследники Царства наделяются бессмертием. Помазанным христианам, призванным править вместе с Христом на небесах (1Пт 1:3, 4), дано обещание, что они объединятся с ним подобием его воскресения (Рм 6:5). Следовательно, как и их Господь и Глава, помазанные члены христианского собрания, которые остаются верными до смерти, воскресают к бессмертной духовной жизни, так что «смертное» облекается в «бессмертие» (1Кр 15:50—54). Как и для Иисуса, для них бессмертие означает не просто вечную жизнь, или свободу от смерти. Они, как сонаследники Христу, тоже получают «силу неистребимой жизни». Это видно из того, что апостол Павел связал нетление с бессмертием, которое они обретают (1Кр 15:42—49). «Над ними вторая смерть не имеет власти» (Отк 20:6; см. НЕТЛЕНИЕ).

Дар бессмертия, который получают наследники Царства, особенно поразителен ввиду того факта, что даже ангелы Бога, хотя и обладают духовными, а не плотскими телами, смертны. Об этом свидетельствует смертный приговор, который вынесен духовному сыну Бога, ставшему его Противником, или Сатаной, а также другим ангелам, последовавшим за ним и «не сохранившим своего первоначального положения, но покинувшим подобающее им жилище» (Иуды 6; Мф 25:41; Отк 20:10, 14). Таким образом, дар «неистребимой жизни» (Евр 7:16), который получают христиане, становящиеся соправителями Сына Бога в небесном Царстве, служит прекрасным свидетельством того, что Бог в них уверен. (См. ЖИЗНЬ; НЕБО [Путь к жизни на небе].)