Точка зрения Библии
Что следует делать, если священник грешит?
СЕГОДНЯ проступки религиозных руководителей привлекают внимание общественности больше, чем когда-либо прежде. Протестанты обеспокоены скандальным поведением телевизионных священников. После того как одного теле-евангелиста недавно застали во второй раз в течение трех лет с проституткой, он сообщил своим приверженцам, что Бог сказал ему, что его поведение никого другого не касается, но является его личным делом.
Об одном 25-летнем исследовании в журнале Time (Тайм) говорится: «Один бывший монах-бенедиктинец считает, что половина 53 000 католических священников в Соединенных Штатах нарушает свой обет безбрачия». В 1990 году в одной газете сообщалось о числе канадских священников, которых признали виновными в сексуальном злоупотреблении детьми: «Церковные руководители или игнорировали обвинения в сексуальных злоупотреблениях, или отклоняли их, или только слабо реагировали на них, несмотря даже на то, что такие обвинения поступали со стороны жертв, прихожан, полиции, работников сферы социальных проблем и других священников».
«До недавних пор, — говорилось в Time, — заблудшихся священников просто переводили в другой приход». Но теперь, когда предъявленный жертвами иск достиг в Соединенных Штатах 300 миллионов долларов, священники, прежде чем они возвращаются к религиозным обязанностям, часто подвергаются психиатрическому лечению.
Что следует делать, если согрешает пастор, священник или старейшина? Какое руководство дает Библия в том, как поступать в случае такого прискорбного проступка? Давайте исследуем два ключевых библейских текста: Титу 1:7 и 1 Тимофею 3:2.
Должен быть «свободен от обвинения»
В Библии говорится: «Епископ должен быть непорочен [свободен от обвинения, НМ]» (Титу 1:7). Павел дал это указание Титу, когда поручил ему задание назначить старейшин в собраниях в Крите. Но что Павел подразумевал под этим?
Выражение «свободен от обвинения» является переводом греческого слова анегклетос. Комментируя это слово, The New International Dictionary of New Testament Theology (Новый международный теологический словарь Нового Завета) говорит: «Слово анегклетос принадлежит к юридическому определению обвинения в суде и обозначает безупречное поведение, против которого невозможно выдвинуть никакого обвинения». Поэтому, человек должен иметь безупречную репутацию, прежде чем он назначается старейшиной; он не должен быть осуждаем или находиться под обвинением. И он может оставаться в должности старейшины только тогда, если он остается свободным от обоснованного обвинения. (Сравни 1 Тимофею 3:10.)
Старейшина должен не только осуществлять руководство в собрании, но также служить собранию. Он должен давать отчет за свое управление. Он Божий управитель; он пасет Божьих овец. Поэтому он, прежде всего, дает отчет Владельцу стада, Иегове, и также людям, над которыми Бог уполномочил его надзирать (1 Петра 5:2, 3).
Должен быть «безупречен»
В Библии говорится: «Епископ должен быть непорочен» (1 Тимофею 3:2). Греческое слово, переведенное словом «непорочен», гласит анепилемптос и буквально означает: «не иметь того, за что можно зацепиться». Другими словами, в жизни надзирателя не должно быть ничего, за что обвинитель мог бы зацепиться и использовать это против него. The Theological Dictionary of the New Testament (Теологический словарь Нового Завета) дальше раскрывает смысл греческого слова, а именно, что надзиратель «не может быть подвергаем критике (даже со стороны нехристиан) за свое моральное поведение».
Бог устанавливает для тех, кто надзирает за его народом и поучает его Слову, высокие нормы. Иаков говорил о самом себе и о других старейшинах: «Мы подвергнемся большему осуждению». И Иисус привел руководящий принцип: «Кому много вверено, с того больше взыщут» (Иакова 3:1; Луки 12:48).
Поэтому, если христианский надзиратель серьезно согрешит, но раскается, он мог бы остаться членом собрания, но должен быть снят с должности надзирателя. Он больше не непорочен. Могли бы пройти годы, пока он не приобретет снова добрую славу и не станет свободным от обвинения. Его случай можно сравнить со случаем Севны, царедворца Езекии. Иегова укорял Севну за его плохое выполнение своих обязанностей следующими словами: «Столкну тебя с места твоего, и свергнут тебя со степени твоей». Но некоторое время спустя Севна, по-видимому, снова приобрел хорошую репутацию, потому что мы читаем, что он снова служил царю как секретарь (Исаия 22:15—22; 36:3).
А что, если служитель не раскаивается?
Многие религиозные течения христианского мира терпимы к служителям, которые постоянно грешат. Кардинал Родриго Борджиа стал папским вице-канцлером, заняв самую высокую административную должность в католической папской курии. За свое отъявленно безнравственное поведение он получил от папы Пия II порицание. Но несмотря на то, что у него было четверо внебрачных детей, в 1492 году он был избран коллегией кардиналов на папский трон. Он продолжил свою скандальную карьеру как папа Александр VI! Терпимость к нераскаивающимся, развращенным служителям на протяжении всей истории христианского мира, несомненно, способствовала моральному разложению, которое мы сегодня видим в нем. Что же тогда следует делать, если служитель не раскаивается?
Христианский служитель, который постоянно серьезно грешит и не проявляет признаки раскаяния, должен быть исключен из собрания. Апостол Павел писал: «Не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе... извергните развращенного из среды вас» (1 Коринфянам 5:11—13).
Решительные действия защищают доброе имя собрания и отделяют его от тех, которые «говорят, что знают Бога; а делами отрекаются». То, как религиозное течение разрешает проблему с согрешившим служителем, поможет тебе узнать, является ли это религиозное течение по-настоящему христианским (Титу 1:16; Матфея 7:15, 16).
[Иллюстрация, страница 26]
Папа Александр VI.
[Сведения об источнике]
Alinari/Art Resource, N.Y.