4. К какому совету апостола Павла мы должны прислушаться, чтобы быть поддержкой для других?

⁴ Чтобы быть источником ободрения, необходимо прислушаться к призыву, с которым апостол Павел обратился к христианам из евреев. Он сказал: «Будем внимательны друг к другу, чтобы побуждать к любви и добрым делам,

Евр. 10:24,

БУДЬТЕ «ВНИМАТЕЛЬНЫ ДРУГ К ДРУГУ»

5. Что означает быть внимательными друг к другу и каких усилий это требует?

⁵ Быть внимательными друг к другу означает «учитывать потребности других, думать о них». Можем ли мы быть внимательными к потребностям других, если ограничиваем свое общение с ними короткими приветствиями в Зале Царства или поверхностными разговорами? Вряд ли. Конечно, мы хотим следить за тем, чтобы «заниматься своим делом» и не «вмешиваться не в свои дела» (1 Фес. 4:11; 1 Тим. 5:13). Тем не менее, если мы хотим быть поддержкой для братьев, нам необходимо знать их: какие у них жизненные обстоятельства, характер, духовность, сильные и слабые стороны. Нужно, чтобы они видели в нас друзей и были уверены в нашей любви к ним. Для этого требуется проводить с ними время не только тогда, когда они сталкиваются с проблемами и испытывают уныние (Рим. 12:13).

6. Что поможет старейшине быть внимательным к тем, кто вверен его заботе?

⁶ Старейшины собрания призываются пасти вверенное им Божье стадо охотно и из усердия (1 Пет. 5:1—3). Могут ли они успешно выполнять пастырскую работу, если по-настоящему не знают овец, вверенных их заботе? (Зачитай Притчи 27:23.) Если старейшины выделяют время для соверующих и им нравится общаться с ними, то у овец будет больше желания обращаться к пастырям за помощью, когда они в ней нуждаются. Также братья и сестры более охотно будут делиться со старейшинами тем, что их действительно волнует и беспокоит, и это позволит пастырям оказывать вверенным их заботе овцам необходимую помощь.

7. Как нам нужно относиться к «неистовым» словам тех, кто подавлен?

⁷ Обращаясь к собранию в Фессалонике, Павел сказал: «Поддерживайте слабых». (Зачитай 1 Фессалоникийцам 5:14.) В каком-то смысле «опечаленные души» и те, кто подавлен, слабы. В Притчах 24:10 говорится: «Пал ли ты духом в день бедствия? Будет бедна твоя сила». Слова человека, который находится в глубоком унынии, могут стать «неистовыми» (Иов 6:2, 3). Проявляя внимание к таким людям, нам нужно помнить, что их слова необязательно отражают то, какие они внутри. Рашель, чья мама находилась в глубокой депрессии, убедилась в этом на собственном опыте. Она рассказывает: «Часто мама говорила что-то очень обидное. И я старалась напоминать себе, какая она в действительности — что она любящая, добрая и щедрая. Я узнала, что страдающие депрессией люди говорят много того, чего на самом деле не имеют в виду. Самое неправильное в такой ситуации — отвечать на злые слова или дела тем же». В Притчах 19:11 говорится: «Понимание сдерживает гнев человека, и его красота в том, чтобы не придавать значения проступку».

8. Кого особенно нам нужно заверять в своей любви и почему?

⁸ Как мы можем быть внимательными к тому, кто испытывает стыд и отчаяние из-за совершенного когда-то греха, хотя уже предпринял шаги к исправлению? Павел писал об одном раскаявшемся грешнике в Коринфе: «Вам лучше великодушно простить его и утешить, чтобы не поглотила его чрезмерная печаль. А потому увещаю вас: заверьте его в своей любви» (2 Кор. 2:7, 8). Согласно одному словарю, слово, переведенное как «заверьте», означает «утверждать, постановлять, делать юридически обязательным». Не следует думать, что человек сам поймет, что мы его любим и переживаем за него. Нам нужно показать ему это своим отношением и поступками.

ПОБУЖДАЙТЕ «К ЛЮБВИ И ДОБРЫМ ДЕЛАМ»

9. Что означает побуждать «к любви и добрым делам»?

⁹ «Будем внимательны друг к другу, чтобы побуждать к любви и добрым делам»,— писал Павел. Нужно побуждать соверующих проявлять любовь и делать добро. Когда костер почти погас, нужно расшевелить угли и раздуть пламя (2 Тим. 1:6). Подобным образом, мы можем с добротой побуждать братьев проявлять любовь к Иегове и ближним. Чтобы побуждать к добрым делам, важно хвалить их за то хорошее, что они делают.

10, 11. а) Кто из нас нуждается в похвале? б) Приведите пример того, как похвала помогла человеку, сделавшему неверный шаг.

¹⁰ Все мы нуждаемся в похвале независимо от того, подавлены мы или нет. «Отец никогда не хвалил меня,— написал один старейшина.— Поэтому, когда я рос, у меня была низкая самооценка. [...] Хотя мне уже 50 лет, я очень ценю заверения друзей в том, что я хорошо справляюсь с обязанностями старейшины. [...] Мой собственный опыт показал мне, насколько важно хвалить других, и я никогда не упускаю возможности делать это». Похвала окрыляет всех, в том числе пионеров, старейшин и тех, кто, возможно, подавлен (Рим. 12:10).

¹¹ Когда «духовные» стараются исправить человека, который сделал какой-нибудь неверный шаг, данный с любовью совет и уместная похвала могут побудить его снова совершать добрые дела (Гал. 6:1). Так произошло с сестрой по имени Мириам. Она пишет: «В моей жизни был очень тяжелый период, когда некоторые из моих близких друзей оставили собрание. В то же время у моего отца случилось кровоизлияние в мозг. У меня началась депрессия. Стараясь выйти из нее, я стала встречаться с мирским человеком». Из-за этого Мириам чувствовала себя недостойной любви Иеговы и думала оставить истину. Когда один старейшина напомнил ей о ее верном служении в прошлом, это затронуло ее чувства. Она согласилась встретиться со старейшинами, и они заверили ее в любви Иеговы. В итоге ее любовь к Богу разгорелась вновь. Она порвала свои отношения с неверующим человеком и продолжила служить Иегове.

12. К чему приведет попытка побудить других к действию, стыдя их, критикуя или взывая к чувству вины?

¹² Если стыдить человека, сравнивая его с другими, критиковать, предъявляя строгие требования, или стараться вызвать у него чувство вины за то, что он не делает в служении больше, то это может на какое-то время побудить его к действию, но результат будет лишь временным. Однако если хвалить соверующего и напоминать ему о его любви к Богу, то это может привести к долговременным положительным изменениям. (Зачитай Филиппийцам 2:1—4.)