Средство лучшее, чем косметика

УПОМЯНУВ «внешнее украшение», с помощью которого женщины подчеркивают свою естественную красоту, апостол Петр советует, чтобы украшением их стал «сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:3, «Новый перевод», 4).

Стоит отметить, что, говоря об уходе за внешностью, апостол использует форму греческого слова «космос», от которого произошло слово «косметика», означающее «средства для придания свежести и красоты лицу и телу». Хотел ли Петр внушить христианкам мысль о недопустимости использования различных косметических средств? В Слове Бога вы не найдете подобных запретов. Вопросы, связанные с применением косметики,— личное дело каждого, и вкусы у людей могут не совпадать.

Но если у тебя нет чувства меры, если твой макияж многим кажется вызывающим, какое впечатление ты будешь производить на окружающих? Не сочтут ли они тебя бескультурным, самовлюбленным человеком, лишенным вкуса и старающимся привлечь к себе внимание? Несомненно, неумеренное использование косметики делает женщину вульгарной и может создать у окружающих ложное представление о ее нравственном облике. (Сравните Иезекииль 23:36—42.)

Если женщина, «которая поклоняется Богу», понимает это, то, используя косметику, она будет стараться, чтобы ее внешний вид свидетельствовал о благоразумии, целомудрии, скромности и доброте. Такие качества придадут ей привлекательности и обаяния. Тогда независимо от того, применяет она косметические средства или нет, ее облик будет отражать чувство собственного достоинства и внутреннюю красоту. Этим она покажет, что понимает: есть то, что украшает лучше любой косметики, как это видно из приведенных выше слов Петра (1 Тимофею 2:9, 10, СоП).