Помогай людям принять весть о Царстве

«Агриппа сказал Павлу: „Скоро ты убедишь меня стать христианином“» (ДЕЯНИЯ 26:28).

1, 2. Как апостол Павел оказался перед правителем Фестом и царем Иродом Агриппой II?

В КЕСАРИИ в 58 году н. э. римского правителя Порция Феста посетил царь Ирод Агриппа II со своей сестрой Вереникой. Приняв приглашение правителя Феста, они пришли «с большой пышностью и вошли в зал для приемов вместе с военачальниками и знатными людьми города». Затем по приказанию Феста был приведен христианин — апостол Павел. Как случилось, что этот последователь Иисуса Христа оказался перед судейским местом правителя Феста? (Деяния 25:13—23).

² Ответ на этот вопрос мы узнаём из слов Феста, с которыми он обратился к своим гостям. Он сказал: «Царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи, вы видите человека, из-за которого множество иудеев обращалось ко мне и в Иерусалиме, и здесь, крича, что он не должен больше жить. Но я понял, что он не совершил ничего заслуживающего смерти. Поэтому, когда он сам воззвал к августейшему, я решил послать его к нему. Но у меня нет ничего определенного о нем, чтобы написать государю. Поэтому я привел его к вам, и особенно к тебе, царь Агриппа, чтобы, после того как будет проведено судебное разбирательство, мне было что написать. Потому что мне кажется неразумным посылать узника, не указав обвинений против него» (Деяния 25:24—27).

3. Почему религиозные руководители выдвинули против Павла обвинения?

³ Из сказанного Фестом ясно, что против Павла были сфабрикованы обвинения в мятеже — преступлении, предусматривавшем высшую меру наказания (Деяния 25:11). Но Павел был невиновен. Религиозные руководители Иерусалима обвиняли его из ревности. Они противились проповеднической деятельности Павла, и их сильно раздражало то, что он помогал людям становиться последователями Иисуса Христа. Под усиленной охраной Павла доставили из Иерусалима в портовый город Кесарию, где он воззвал к кесарю. Оттуда ему предстояло отправиться в Рим.

4. Какое неожиданное признание делает царь Агриппа?

⁴ Представим себе Павла во дворце правителя. Среди присутствующих глава значительной части Римской империи. Царь Агриппа поворачивается к Павлу и произносит: «Тебе разрешается говорить». В то время как Павел произносит свою речь, происходит что-то удивительное. То, что говорит Павел, начинает действовать на царя. Сам Агриппа признает: «Скоро ты убедишь меня стать христианином» (Деяния 26:1—28).

5. Почему слова Павла, сказанные Агриппе, были столь действенны?

⁵ Подумать только! Благодаря искусной защите Павла царь оказался под действием проникающей силы Божьего Слова (Евреям 4:12). Почему защита Павла была столь действенна? И какие уроки, полезные для нашего дела подготовки учеников, мы можем извлечь из его выступления? Если проанализировать слова защиты Павла, можно выделить два момента. 1. Он говорил убедительно. 2. Он применял знание Божьего Слова искусно, подобно ремесленнику, мастерски владеющему своим инструментом.

Убеждать, затрагивая сердце

10. Как Павел начал свою защиту перед Агриппой?

¹⁰ Давайте подробнее рассмотрим слова защиты Павла, записанные в книге Деяния, главе 26. Обратим внимание, как Павел начал свою речь. Делая вступление, он нашел законное основание для того, чтобы похвалить Агриппу, хотя царь состоял в предосудительной связи со своей сестрой Вереникой. Павел сказал: «Почитаю себя счастливым, царь Агриппа, что именно перед тобой предстоит мне сегодня защищаться по поводу всего, в чем обвиняют меня иудеи, и особенно потому, что ты знаток всех иудейских обычаев и споров. Поэтому прошу тебя терпеливо выслушать меня» (Деяния 26:2, 3).

11. Как слова Павла свидетельствуют об уважении к Агриппе и какие хорошие плоды они принесли?

¹¹ Заметил ли ты, что Павел признал высокое положение Агриппы, обратившись к нему по его титулу — «царь»? Это было проявлением уважения. Кроме того, мудро подбирая слова, Павел выразил Агриппе свое почтение (1 Петра 2:17). Апостол признал Агриппу знатоком запутанных обычаев и законов его подданных-иудеев и сказал, что он счастлив защищаться перед таким осведомленным правителем. Павел, христианин, не вел себя так, будто он выше Агриппы, нехристианина (Филиппийцам 2:3). Напротив, он просил царя терпеливо его выслушать. Так Павел создал атмосферу, благодаря которой Агриппа, да и другие присутствовавшие были более расположены принять то, что он собирался сказать. Он нашел общее основание, на котором мог бы строить свои доводы.

12. Как в деле проповеди мы можем затрагивать сердца наших слушателей?

¹² Давайте, как Павел перед Агриппой, будем стараться, чтобы наше преподнесение вести о Царстве от вступления до заключения затрагивало сердца слушателей. Мы можем это делать, проявляя глубокое уважение к человеку, которому мы проповедуем, и искренне интересуясь им самим и его образом мыслей (1 Коринфянам 9:20—23).

Умело применяй Слово Бога

13. Как вы, подобно Павлу, можете побуждать своих слушателей к действию?

¹³ Павел желал побуждать своих слушателей действовать в согласии с благой вестью (1 Фессалоникийцам 1:5—7). Для этого он старался затронуть их символическое сердце — средоточие побуждений. Возвращаясь к защите Павла перед Агриппой, заметим, как Павел «правильно преподносил слово истины», ссылаясь на слова Моисея и пророков (2 Тимофею 2:15).

14. Расскажите, как Павел использовал искусство убеждения перед Агриппой.

¹⁴ Павел знал, что формально религией Агриппы был иудаизм. Учитывая его знание иудаизма, Павел заявил, что «не говорил ничего, кроме того, о чем Пророки и Моисей говорили, что это должно произойти» относительно смерти и воскресения Мессии (Деяния 26:22, 23). Обращаясь прямо к Агриппе, Павел спросил: «Веришь ли Пророкам, царь Агриппа?» Агриппа оказался в затруднительном положении. Если он отречется от пророков, его репутация исповедующего иудаизм человека будет испорчена. Но если он согласится с доводами Павла, он тем самым публично покажет свое согласие с апостолом и его могут назвать христианином. Павел мудро ответил на свой же вопрос: «Знаю, что веришь». Как сердце Агриппы побудило его ответить? «Скоро ты убедишь меня стать христианином» (Деяния 26:27, 28). Хотя Агриппа не стал христианином, Павел, очевидно, до какой-то степени затронул его сердце своими словами (Евреям 4:12).