Использование. Следует отметить, что урим и туммим были у сердца Аарона, когда он входил «к Иегове»; здесь, очевидно, имеются в виду случаи, когда Аарон стоял в Святом перед занавесом, отделявшим Святое святых, и спрашивал Иегову. Так как урим и туммим находились «у сердца Аарона», это означает, что их, по-видимому, положили в складку, или карман, нагрудника, изготовленного из куска ткани, сложенного вдвое. Их использовали, «чтобы судить сыновей Израиля», когда возникали вопросы, имевшие важное значение для глав народа и, следовательно, для всего народа, и нужно было получить ответ от Иеговы. Иегова, Законодатель Израиля, давал ответ первосвященнику, указывая, как следует поступить (Исх 28:30).

Многие библеисты считают, что урим и туммим использовали в качестве жребия. В «Смысловом переводе», в Исходе 28:27 (28:30, НМ), они названы «священным жребием». По мнению некоторых, это были три предмета: на одном было написано «да», на другом — «нет», а на третьем — ничего. Чтобы получить ответ на заданный вопрос, их доставали из нагрудника; если доставали тот, на котором не было надписи, вопрос оставался без ответа. По мнению других, это были два плоских камешка, у которых одна сторона была белой, а другая — черной. Если при бросании выпадали две белые стороны, ответ был «да», если выпадали две черные стороны — «нет», а если выпадали белая и черная стороны, ответа не было. Однажды, когда Саул спросил Бога через священника, стоит ли ему снова напасть на филистимлян, он не получил ответа. Полагая, что кто-то из его людей согрешил, он попросил: «Бог Израиля, ответь через туммим!» Выбор пал на Саула с Ионафаном, после чего был брошен жребий между ними двумя. В этом повествовании просьба: «Ответь через туммим», кажется, не имеет прямого отношения к бросанию жребия, хотя и не исключено, что она указывает на связь с ним (1См 14:36—42).