ДОМ ОТЦА, РОД

Еврейское выражение бет ав (мн. ч. бет аво́т) может обозначать: 1) место жительства (Вт 22:21), 2) домашних, живущих в доме отца (Бт 31:30; 38:11), 3) домашних, даже если они находятся вдали от дома отца (Бт 46:31; Сд 9:18), или 4) род, иногда состоящий из нескольких семей,— например, когда израильтян считали в пустыне, род Каафа составляли четыре семьи (Чс 3:19, 30; см. также Исх 6:14; Чс 26:20—22; ИсН 7:17). Несколько родов образовывали племя (так, племя Левия состояло из родов Гирсона, Каафа и Мерари).

Выражения «дом отца», «дом нашего отца», «род» и подобные им могли иметь и другие значения. Например, в Числах 17:2, 6 слово «род» обозначает целое племя.

По мере того как израильтян становилось больше и они селились в разных частях Обетованной земли, увеличивалось и число родов. Давид разделил священников для служения на 24 группы по их родам: 16 групп составляли потомки Елеазара и 8 групп — потомки Ифамара. Во главе этих групп стояли «главы родов» (1Лт 24:4—6). Остальных левитов разделили на группы для исполнения различных обязанностей по жребию, не учитывая старшинство глав родов (1Лт 24:20—31).

В делах, касавшихся всего рода, а также в правовых делах в роли представителя рода выступал его глава, который получал свое положение по наследству (Не 7:70, 71; 11:13). Во время празднования Пасхи в Иерусалиме при царе Иосии народ, очевидно, входил во двор храма по родам, чтобы принести жертвы. Левиты, служа в группах, на которые они были разделены по родам, брали эти жертвы и подготавливали их (2Лт 35:4, 5, 12).

Иисус Христос сказал своим последователям, что он идет приготовить им место в доме своего Отца, имея в виду небесное жилище Иеговы (Ин 14:2; см. СЕМЬЯ).