ХОВА́В

(возм., «нежно любимый»).

Шурин Моисея, сын Рагуила (Иофора), мадианитянин из племени кенеев (Чс 10:29; Исх 3:1; Сд 1:16). Когда для израильтян подошло время двинуться от горы Синай к Обетованной земле, Моисей попросил Ховава сопровождать их — быть для народа «глазами», то есть проводником, потому что он, Ховав, хорошо знал местность. Хотя вначале он отказался, впоследствии он, очевидно, все-таки пошел с израильтянами. Это видно из того, что его потомки, кенеи, поселились в Иудейской пустыне к Ю. от Арада, где они жили даже во времена Саула и Давида (Чс 10:29—32; Сд 1:16; 1См 15:6; 27:10; 30:26, 29).

В масоретском тексте в Судей 4:11 Ховав называется тестем Моисея (как это отражено в НМ, СРП, СмП, ПАМ). Следовательно, имя Ховав, возможно, носили два человека, а именно тесть Моисея и его шурин. Этого нельзя исключать, поскольку тесть Моисея имел несколько имен. (Ср. Исх 2:16—22; 3:1.)

С другой стороны, если имя Ховав носил только сын Рагуила, то есть шурин Моисея, тогда Ховав называется тестем Моисея на том основании, что он считался представителем своего отца, Рагуила. Если это так, значит, к тому времени Рагуил, вероятно, уже умер. (См. ИОФОР; КЕНЕЯНИН.)