ГАЛГА́Л

(«катящийся; откатывающий»).

1. Город «на восточной границе Иерихона» (ИсН 4:19). Очевидно, недалеко от карьеров в Галгале жил моавитский царь Еглон, который угнетал Израиль в дни Аода (Сд 3:12—26).

В прошлом большинство ученых отождествляли Галгал с Хирбет-эн-Нетеле. Однако позднее, особенно с 1931 г., его стали отождествлять с Хирбет-эль-Мефджиром. Он находится в 2 км к С.-В. от древнего Иерихона (совр. Телль-эс-Султан, Тель-Йерихо), а судя по ранним светским трудам (например, трудам Иосифа Флавия и Евсевия), примерно такое же расстояние разделяло Иерихон и Галгал. Кроме того, археологические раскопки, проведенные в Хирбет-эн-Нетеле, не подтвердили того, что в период до нашей эры здесь было поселение. С другой стороны, в ходе небольших раскопок в окрестностях Хирбет-эль-Мефджира были обнаружены глиняные черепки, свидетельствующие о том, что за несколько веков до нашей эры там было поселение. Это место не находится строго к В. от древнего Иерихона, но библейское описание, согласно которому Галгал находился «на восточной границе Иерихона», может подразумевать и С.-В.

Галгал был местом первой стоянки израильтян после того, как в авиве (нисане) 1473 г. до н. э. они перешли Иордан. Здесь, в память о том, что Иегова высушил воды Иордана, чтобы израильтяне могли его перейти, Иисус Навин поставил 12 камней, взятых с середины Иордана (ИсН 4:8, 19—24). В Галгале все израильтяне, родившиеся в пустыне, были обрезаны, после чего Иегова сказал: «Сегодня я снял [букв. «откатил»] с вас злословие Египта». И чтобы израильтяне всегда об этом помнили, то место было названо Галгал, что означает «катящийся; откатывающий» (ИсН 5:8, 9, сноска). Позднее в Галгал к Иисусу Навину пришли гаваонитяне, которые жили в гористой местности на З. Они отправились в путь переодевшись, спустились в долину Иордан и заключили с Израилем соглашение (ИсН 9:3—15). После этого, когда гаваонитяне подверглись нападению врагов, войско Иисуса Навина всю ночь шло из Галгала, чтобы сразиться у Гаваона с пятью аморейскими царями-союзниками (ИсН 10:1—15). Распределение земли Ханаан началось, когда израильтяне были в Галгале (ИсН 14:6—17:18), и завершилось, когда они собрались в Силоме (ИсН 18:1—21:42).

В Библии говорится, что ангел Иеговы «пришел из Галгала в Бохим» (Сд 2:1). Возможно, подразумевается, что тот же ангел, который явился возле Галгала вскоре после того, как Израиль перешел Иордан (ИсН 5:10—14), снова явился в Бохиме.

Галгал упоминается среди городов, которые Самуил ежегодно посещал, хотя неизвестно, имеется в виду Галгал возле Иордана или Галгал № 2 (1См 7:15, 16). В Галгале Самуил, после того как помазал Саула, принес жертвы (1См 10:1, 8), и там в присутствии народа он утвердил царскую власть Саула (1См 11:14, 15).

Когда войско филистимлян собиралось в гористой местности возле Михмаса, царь Саул находился в Иорданской долине, в Галгале. Боясь, что враг спустится и нападет на него, Саул самонадеянно принес всесожжение (1См 13:4—15). Там же, в Галгале, Саулу было сказано, что Иегова отверг его как царя, поскольку тот не исполнил его повеление предать уничтожению всех амаликитян, а также мелкий и крупный скот (1См 15:12—28).

После того как мятеж Авессалома был подавлен, жители Иуды пришли в Галгал, чтобы переправить Давида через Иордан (2См 19:15, 40).

Иегова через пророка Михея напомнил своему народу о благословениях, которые он на него излил. «На всем пути от Ситтима до Галгала» он защищал израильтян от пагубного влияния моавитян, перевел их через Иордан и снял с них злословие Египта. Но они не оценили «праведные дела Иеговы» (Мх 6:5; Чс 25:1).

Возможно, Галгал также был известен как Гелилоф. (См. ГЕЛИЛОФ.)

Беф-Галгал, упомянутый в связи с периодом после плена,— это, возможно, Галгал, находившийся недалеко от Иерихона, или Галгал № 2 (Не 12:28, 29).

2. Хотя некоторые считают, что Галгал, о котором говорится в связи с Ильей и Елисеем,— это Галгал № 1, такое мнение, вероятно, ошибочно. До того как Илья был поднят в вихре на небо, они с Елисеем «пошли», или, как сказано в других переводах, «спустились», из Галгала в Вефиль, а затем в Иерихон (2Цр 2:1—5). Значит, Галгал, вероятно, находился недалеко от Вефиля. И судя по тому, что они «спустились», этот Галгал находился в гористой местности. Под это описание не подходит Галгал в Иорданской долине. Ввиду вышесказанного этот Галгал, как правило, отождествляют с Джилджулие — деревней, расположенной на холме примерно в 11 км к С. от Вефиля. Там Елисей сделал съедобной ядовитую похлебку (2Цр 4:38—41). Во Второзаконии 11:29, 30, где сообщается, что перед Галгалом были горы Гаризим и Гевал, подразумевается либо этот Галгал, либо какой-то другой.

В более поздний период этот город (или, возм., № 1), очевидно, стал центром ложного поклонения (Ос 4:15; 9:15; 12:11). Предвидя, что жители северного царства пойдут в плен, Иегова через пророка Амоса с иронией призвал неисправимых израильтян: «Совершите много преступлений в Галгале». Также Бог предсказал, что в изгнание отправятся и жители Галгала (Ам 4:4; 5:5).

3. Место к З. от Иордана, упомянутое в сообщении о завоеваниях израильтян под руководством Иисуса Навина (ИсН 12:7, 8, 23). Некоторые считают, что в текст вкралась ошибка переписчиков и что вместо слова «Галгал» должно быть написано «Галилея», как отражено в греческой Септуагинте. (См. СмП, СРП.)