Ценность папируса Нэша
КАК точно датировать старую рукопись Еврейских Писаний? С такой проблемой столкнулся в 1948 году доктор Джон Ч. Тревер, впервые увидев найденную в окрестностях Мертвого моря рукопись книги Исаии. Он был крайне заинтересован написанием букв древнееврейского текста. Он понимал, что возраст рукописи разгадывается именно по буквам, но с чем же их можно было сравнить? Вывод, к которому он пришел, был верным: только со шрифтом папируса Нэша. По какой причине? Что это за рукопись и откуда она появилась?
Папирус Нэша содержит всего лишь четыре фрагмента — 24 строки — древнееврейского текста размером примерно 7,5 на 12,5 сантиметров. Этот текст был назван по имени секретаря Общества библейской археологии У. Л. Нэша, который приобрел его в 1902 году у торговца из Египта. В следующем году текст был опубликован С. А. Куком в Proceedings (Труды) того же Общества и в дальнейшем передан библиотеке Кембриджского университета (Англия), где и находится по сей день. Ценность этого папируса связана с его древностью. Ученые датировали его II—I веками до н. э., так что это было самой ранней из всех когда-либо найденных древнееврейских рукописей.
Сравнивая цветной слайд папируса Нэша с лежащей перед ним рукописью, доктор Тревер тщательно сверял вид и форму букв. Без сомнения, они были очень похожи. Но даже после этого ему все еще казалось невозможным, чтобы объемная только что обнаруженная рукопись могла быть, возможно, такой же древней, как и папирус Нэша. Однако через некоторое время последовательность его доводов была признана правильной. Найденная вблизи Мертвого моря рукопись книги Исаии относилась ко второму веку до н. э.!
Содержание папируса Нэша
При исследовании текста папируса Нэша было обнаружено, что все 24 строчки неполные, с утерянными словами или буквами с обоих концов. В нем содержатся фрагменты Десяти заповедей из 20-й главы Исхода, а также некоторые стихи из 5-й и 6-й глав Второзакония. Так что это была не обычная рукопись, а собранные с определенной целью отрывки из текстов. Очевидно, это было частью сборника для обучения, напоминавшего иудею о его обязанностях перед Богом. Часто повторялась часть Писания, которая начиналась со Второзакония 6:4, называемого Шемой. В этом стихе говорится: «Слушай, о Израиль: Иегова, наш Бог — один Иегова».
Тетраграмматон из этого стиха, ЙГВГ, «Иегова», дважды виден в последней строке папируса и появляется в пяти других местах. Также один раз встречается без первой, утерянной, буквы.
Шема упоминалась в особенности для того, чтобы подчеркнуть «единственность личности Бога». Согласно иудейскому Талмуду (Берахот 19а), заключительное слово ’Э·ха́д („Один“) «должно быть особенно подчеркнуто, так как оно произносилось с выделением каждого слога» (У. О. И. Остерлей и Дж. Х. Бокс; курсив авторов). Также, когда к Богу относилось удлиненное ’Э·ха́д, оно показывало его исключительность.
В наши дни у папируса Нэша есть много равных ему рукописей, особенно среди найденных в пещерах вдоль побережья Мертвого моря вблизи Кумрана. Подробные исследования подтвердили, что многие из этих рукописей датируются первым или вторым столетием до н. э.a И хотя папирус Нэша перестал быть самой древней из известных рукописей, он до сих пор представляет большой интерес. Он остается единственной древнейшей рукописью Еврейских Писаний из когда-либо найденных в Египте.
[Сноска]