Хотя пророки назначались духом Иеговы, это не означает, что они постоянно говорили под вдохновением свыше. Божий дух сходил на них время от времени, открывая им вести, которые они должны были провозглашать (Иез 11:4, 5; Мх 3:8). Это их глубоко затрагивало и побуждало говорить (1См 10:10; Иер 20:9; Ам 3:8). Они не только совершали нечто необычное; в том, что они говорили и как себя вели, несомненно, отражались необыкновенно сильные чувства. Это, возможно, частично объясняет, что подразумевается под выражением «вести себя как пророки» (1См 10:6—11; 19:20—24; Иер 29:24—32; ср. Де 2:4, 12—17; 6:15; 7:55). Их полная поглощенность служением, их рвение и смелость могли вызывать у окружающих недоумение; по мнению других, пророки вели себя странно, даже абсурдно,— именно так в глазах военачальников выглядел пророк, пришедший помазать Ииуя. Однако, поняв, что это был пророк, начальники серьезно восприняли его весть (2Цр 9:1—13; ср. Де 26:24, 25). Когда Саул, преследуя Давида, под воздействием духа стал вести себя как пророк, он снял с себя одежду и «лежал обнаженный весь тот день и всю ночь», благодаря чему Давид, очевидно, смог спастись (1См 19:18—20:1). Это не означает, что пророки часто ходили обнаженными. В Библии упоминаются лишь два других случая, когда пророки ходили обнаженными; они делали это с определенной целью — обратить внимание на какую-то сторону своего пророчества (Иса 20:2—4; Мх 1:8—11). Точно неизвестно, почему Саул лежал обнаженный; возможно, это показывало, что он обычный человек, лишенный царской одежды, и что он не в силах противиться царской власти Иеговы.

«Сыновья пророков». Как объясняется в одном труде, еврейские слова бен (озн. «сын») и бене́ (озн. «сыновья») могут указывать на «принадлежность к гильдии или общине (либо племени или классу)» (Gesenius’ Hebrew Grammar. Оксфорд, 1952. С. 418). (Ср. Не 3:8, где употребляется выражение «из составителей мазей» [букв. «сын составителей мазей»].) Следовательно, под выражением «сыновья пророков», возможно, подразумевалась школа, в которой учились те, кто был призван служить пророком, или же просто сообщество пророков. В Библии упоминается, что такие группы пророков находились в Вефиле, Иерихоне и Галгале (2Цр 2:3, 5; 4:38; ср. 1См 10:5, 10). Самуил возглавлял подобную группу в Раме (1См 19:19, 20), и такую же роль исполнял, по-видимому, Елисей (2Цр 4:38; 6:1—3; ср. 1Цр 18:13). Как сообщается в Библии, они строили себе жилище и брали инструменты взаймы — возможно, это указывает на то, что они вели простую жизнь. Часто пророки жили и питались вместе, однако время от времени кто-то из них, возможно, уходил выполнять порученное ему пророческое задание (1Цр 20:35—42; 2Цр 4:1, 2, 39; 6:1—7; 9:1, 2).