КУТ, КУ́ТА

Оба названия относятся к городу, жителей которого царь Ассирии поселил в городах Самарии, после того как в 740 г. до н. э. израильтяне были выселены из своей земли (2Цр 17:23, 24, 30). Однако на переселенцев из Куты и других мест стали нападать львы и убивать их. Тогда они обратились за помощью к ассирийскому царю, и к ним был отправлен священник, который раньше жил в северном царстве Израиль. Поскольку израильтяне сами уже долгое время поклонялись Богу неугодным ему образом (1Цр 13:33, 34; 16:31—33), этот священник не смог сделать из переселенцев настоящих служителей Иеговы. Они по-прежнему «поклонялись своим богам». Так, люди из Куты не прекращали служить своему богу Нергалу. В результате браков между «жителями Кута», а также людьми из других народов и оставшимися израильтянами образовалась народность, представителей которой стали называть самаритянами. Иосиф Флавий пишет, что по-еврейски их называли «хуфейцами», и добавляет, что «на греческом языке они носят имя самарян» (Иудейские древности. IX. 14. 3). Самаритян называли хуфейцами (кутийцами), очевидно, потому, что среди переселенцев выходцы из Куты составляли большинство (2Цр 17:24—41).

Чаще всего библейский город Кута (Кут) отождествляют с Телль-Ибрагимом (ок. 50 км к С.-В. от Вавилона), так как в обнаруженных там клинописных контрактах встречается название Куту (аккад. эквивалент названия Кут). Есть основания полагать, что когда-то Кута была важным городом Вавилонской империи. К тому же этот город, вероятно, был довольно крупным: на его месте теперь стоит холм высотой около 18 м и окружностью 3 км. Среди развалин обнаружены остатки, предположительно, древнего храма, посвященного Нергалу, что согласуется с Библией, в которой говорится, что «жители Кута» поклонялись этому богу (2Цр 17:29, 30).