МЕРОДА́Х-БАЛАДА́Н
(из аккад., озн. «Мардук дал сына»).
Вавилонский царь, «сын Баладана», пославший письма и подарок иудейскому царю Езекии по случаю его выздоровления (Иса 39:1). Во 2 Царей 20:12 он назван Беродах-Баладаном. По мнению большинства ученых, такое различие объясняется либо ошибкой переписчика, либо попыткой передать аккадский согласный звук, средний между «м» и «б».
В ассирийских и вавилонских клинописных надписях Меродах-Баладан упоминается как «Мардук-апла-иддина» или «Мардукаплаиддин». Из них следует, что он был правителем халдейской области Бит-Якин, располагавшейся в болотистой местности к Ю. от Вавилона, у сев. оконечности Персидского залива. Меродах-Баладан претендовал на царское происхождение, утверждая, что его предком был вавилонский царь Эриба-Мардук (предположительно, начало VIII в. до н. э.) (Iraq. Лондон, 1953. Т. 15. С. 124).
Меродах-Баладан, послов которого слишком радушно принял царь Езекия, дарит землю придворному
Тиглатпаласар III (Феглаффелласар), конец правления которого приходился на правление иудейского царя Ахаза (761—746 до н. э.), говорил о Меродах-Баладане как о вожде халдейского племени, который воздал ему почести, когда ассирийцы вступили в Вавилонию.
Отправляет послов к Езекии. Считается, что Меродах-Баладан, опираясь на поддержку Элама, вошел в Вавилон и провозгласил себя царем в то время, когда на ассирийский престол вступил Саргон II. Хотя Саргон вскоре попытался изгнать этого халдейского правителя из Вавилона, Меродах-Баладан, согласно «Списку вавилонских царей А», продержался в городе примерно 12 лет. Возможно, именно в тот период он отправил послов к иудейскому царю Езекии. Это произошло в 14-м году правления Езекии (732 до н. э.) или немного позднее. Некоторые, включая иудейского историка Иосифа Флавия, полагают, что Меродах-Баладан интересовался здоровьем Езекии не столько из вежливости, сколько из корыстных целей: он хотел заручиться поддержкой Иудейского царства, чтобы в союзе с ним, а также с Эламом противостоять Ассирии. Езекия показал послам Меродах-Баладана царскую сокровищницу и запас оружия (2Цр 20:13). Однако Исаия строго осудил поступок Езекии, предсказав, что в конце концов вавилоняне завоюют Иудейское царство (Иса 39:2—7).
Терпит поражение от Ассирии. Ближе к концу своего 12-летнего правления в Вавилоне Меродах-Баладан лишился поддержки главного союзника — Элама, который был покорен Ассирией. После этого ассирийцы атаковали Вавилон. Хотя Меродах-Баладан уступил им Вавилон и бежал из города, он, очевидно, сохранил за собой титул правителя области Бит-Якин. Согласно «Списку вавилонских царей А», во втором году после смерти Саргона Мардукаплаиддин снова стал царем Вавилона и продержался у власти девять месяцев (Полигистор сообщает о шести месяцах). Принято считать, что это был тот же Мардукаплаиддин, который ранее правил в Вавилоне, а теперь пытался вновь утвердиться на вавилонском престоле. Однако стоит отметить, что в списке царей первый раз об этом правителе говорится: «Мардукаплаиддин, династия Приморья», тогда как во второй раз сказано: «Мардукаплаиддин, родом из Хаби» (Ancient Near Eastern Texts / Под ред. J. Pritchard. 1974. С. 272). Второе правление халдейского царя было очень коротким. Ассирийский царь Сеннахирим быстро завладел Вавилоном, и честолюбивый Меродах-Баладан был вынужден искать убежища в Эламе, где он, очевидно, и умер. Хотя Меродах-Баладан не смог удержаться на вавилонском престоле, позднее халдеи все же установили свое господство в Вавилонской империи.