АМНИСТИЯ

В книге Эсфирь 2:18 говорится, что персидский монарх Ахашверош, сделав Эсфирь царицей, устроил в ее честь великий пир и объявил «амнистию во всех подведомственных областях» своих владений. Употребленное здесь еврейское слово ханаха́ встречается в Библии всего один раз. Оно переводится по-разному: «освобождение» (LXX), «отдых» (Vg), «праздник» (СмП, СоП), «льгота» (СП, ПАМ, ВП), «облегчил (налоги)» (Тх), и библеисты полагают, что под «освобождением», или «амнистией», возможно, подразумевалось освобождение от дани, от военной службы, из заключения или же от всего этого сразу. В других местах Писания мысль об освобождении от долга или о временном освобождении от труда передается другим еврейским словом (шемитта́) (Вт 15:1, 2, 9; 31:10; см. СУББОТНИЙ ГОД).

В отношении освобождения заключенных стоит отметить, что при правлении Ксеркса I — считается, что он и был тем самым Ахашверошем, о котором говорится в книге Эсфирь,— произошло несколько восстаний. Найденная в Персеполе надпись, приписываемая Ксерксу, гласит: «Когда я царем стал, есть среди этих стран... (такие, которые) восстали. Затем... те страны я покорил и в них порядок восстановил». (Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1997. С. 282). После подавления этих восстаний, несомненно, появились политические заключенные, и праздничное событие — когда Эсфирь была сделана царицей — могло послужить для Ахашвероша поводом снять с них обвинения и объявить им амнистию, или освобождение. (Ср. Мф 27:15.) Однако что именно представляла собой та амнистия, точно не установлено.