Мудрому царю древнего Израиля Соломону принадлежат следующие слова, полные отеческой любви: «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание [«понимание», НМ] и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (Притчи 2:1—5).

Мудрость — это умение правильно применять данные Богом знания. И каким же прекрасным источником мудрости является Библия! В ней — слова мудрости, например те, что записаны в Притчах и Екклесиасте, и нам нужно быть внимательными к этим словам. На страницах Библии мы также находим много примеров, которые показывают, какую пользу приносит применение Божьих принципов и к каким проблемам приводит их игнорирование (Римлянам 15:4; 1 Коринфянам 10:11). Например, рассказ о жадном Гиезии, слуге пророка Елисея (4 Царств 5:20—27). Разве в нем не показано, что разумно избегать жадности? А к какому трагическому результату привело, казалось бы, безобидное общение дочери Иакова Дины с «дочерьми земли» Ханаанской? (Бытие 34:1—31). Разве не очевидна безрассудность общения с худыми сообществами? (Притчи 13:20; 1 Коринфянам 15:33).

Чтобы сделать ухо внимательным к мудрости, нужно стремиться приобрести разум и понимание. Согласно «Большому толковому словарю русского языка», одно из значений слова «разум» — это «способность рассуждать здраво, находить правильное решение в какой-л[ибо] ситуации». Благочестивый разум — это способность отличать правильное от неправильного и выбирать правильный путь. Если мы не наклоним сердце свое к разуму, то как сможем стоять на «пути, ведущем в жизнь»? (Матфея 7:14; сравните Второзаконие 30:19, 20). Изучение Слова Бога и применение полученных знаний в жизни способствует обретению разума.