Будь тактичным, но твердым

ТАКТ — это умение говорить и вести себя так, чтобы по мере возможности не задевать чувства людей. Это означает, что нужно думать, когда говорить и как говорить. Тактичность не подразумевает, однако, что нужно поступаться праведными принципами или извращать факты. Не следует путать это качество со страхом перед людьми (Прит. 29:25).

Прекрасной основой для тактичности служит плод духа. Если человеком движет любовь, он старается не раздражать других; он стремится им помогать. Человек, обладающий добротой и кротостью, мягок в обхождении с людьми. Миролюбивый человек всегда ищет возможность сохранить хорошие отношения. А тот, кто долготерпелив, останется спокойным, даже когда с ним говорят грубо (Гал. 5:22, 23).

И все же у некоторых людей библейская весть вызывает недовольство, независимо от того, в какой форме она преподносится. У большинства иудеев, живших в первом веке, было злое сердце, поэтому Иисус Христос стал для них «камнем преткновения и скалой препятствия» (1 Пет. 2:7, 8). Говоря о проповеди Царства, Иисус сказал: «Я пришел, чтобы разжечь на земле огонь» (Луки 12:49). Весть о Царстве Иеговы, содержащая в себе призыв подчиниться владычеству Создателя, и по сей день ставит перед человечеством важный вопрос. Многим не нравится весть о том, что Царство Бога вскоре уничтожит существующую нечестивую систему вещей. Тем не менее мы остаемся послушными Богу и продолжаем проповедовать. Однако, исполняя это поручение, мы не забываем совет, который дает нам Библия: «Насколько возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12:18).

Будь тактичным, когда свидетельствуешь. Мы говорим о своей вере в самых разных обстоятельствах. В первую очередь это, конечно же, проповедническое служение, но при удобном случае мы также стараемся поговорить об истине с родственниками, сотрудниками и одноклассниками. Во всех этих обстоятельствах мы должны быть тактичными.

Если мы сообщаем весть о Царстве так, будто читаем нотации, люди могут оскорбиться. Если человек не просит у нас совета, и, может, даже не видит в нем нужды, то любой намек на поучение вызовет у него недовольство. Что можно сделать, чтобы нас понимали правильно? Нужно овладеть искусством вести дружеские беседы.

Постарайся начать разговор с какого-нибудь вопроса, который интересует человека. Если это твой родственник, коллега или одноклассник, ты, возможно, знаешь, чем он интересуется. Если же ты видишь человека впервые, можно поговорить о том, что ты услышал в новостях или прочитал в газете. Обычно подобные вопросы волнуют многих людей. Когда проповедуешь по домам, будь наблюдательным. Украшения на доме или внутри него, игрушки во дворе, предметы культа и наклейки на машине, стоящей у дома, могут подсказать тебе, что за человек здесь живет. Когда хозяин выйдет и будет с тобой говорить, внимательно слушай. Возможно, в его словах ты увидишь подтверждение своих выводов о его интересах и взглядах или, наоборот, поймешь, что в чем-то ошибся. Кроме того, его слова помогут тебе определить, что еще нужно учесть, давая этому человеку свидетельство.

По ходу разговора поделись с собеседником мыслями из Библии и библейской литературы, которые связаны с обсуждаемым вопросом. Но не доминируй в разговоре (Еккл. 3:7). Старайся, чтобы жилец свободно высказывался, если, конечно, он хочет. Интересуйся его взглядами и мнением. Узнав человека чуть лучше, ты поймешь, что нужно учитывать, чтобы быть с ним тактичным.

Прежде чем что-то сказать, подумай, как твои слова будут восприняты. Притчи 12:8 (НМ) хвалят «уста благоразумные». Еврейское выражение, использованное в этом стихе, связано с такими понятиями, как проницательность и осмотрительность. Следовательно, благоразумный человек осторожен в словах, потому что, желая поступить мудро, он тщательно обдумывает ситуацию. Стих 18 (НМ) этой же главы книги Притчей призывает нас не «говорить бездумно, словно нанося удары мечом». Твердо отстаивать сторону библейской истины можно не оскорбляя чувств других.

Иногда, чтобы разговор не прекратился, нужно просто мудро подбирать слова. Если человек не хочет беседовать только потому, что ты употребляешь слово «Библия», говори «священные писания» или «книга, изданная более чем на двух тысячах языках». Когда ты ссылаешься на Библию, поинтересуйся, что о ней думает твой собеседник, и дальше по ходу разговора учитывай его мнение.

Нередко тактичность требует от нас находить для своих слов подходящее время (Прит. 25:11, ПАМ). Вполне возможно, что ты будешь согласен далеко не со всем, что скажет человек, однако не стоит опровергать каждое его слово, которое противоречит Библии. Не пытайся рассказать хозяину квартиры все за один раз. Иисус однажды сказал своим ученикам: «Еще многое есть у меня, что сказать вам, но сейчас вы не можете это вместить» (Иоан. 16:12).

Не упускай возможности похвалить своего собеседника. Даже если он склонен спорить, можно похвалить его за то, что у него есть свое мнение. Так поступил апостол Павел, когда беседовал с философами посреди Ареопага в Афинах. Философы «вступили с ним в спор». Как можно было в такой ситуации рассказать об истине и в то же время никого не задеть? Чуть раньше он заметил, как много жертвенников они поставили своим богам. Вместо того чтобы заклеймить их как идолопоклонников, он повел себя тактично и похвалил их религиозность. Вот что он сказал: «Вижу я, что во всем вы, кажется, больше других испытываете страх перед божествами». Такое начало дало ему возможность рассказать афинянам об истинном Боге. Послушав его речь, некоторые стали верующими (Деян. 17:18, 22, 34).

Не следует волноваться или раздражаться, если человек с тобой не соглашается. Не теряй спокойствия. Рассматривай это как возможность лучше понять мышление человека. Можно поблагодарить его за то, что он поделился своим мнением. Как быть, например, если жилец квартиры резко говорит: «У меня своя вера»? Тактично спроси: «А можно поинтересоваться, вы всегда верили?» После того как он ответит, спроси: «Как вы думаете, будут ли когда-нибудь люди объединены одной верой?» Возможно, это поможет продолжить разговор.

Чтобы быть тактичными, надо правильно относиться к самим себе. Мы твердо убеждены в правильности путей Иеговы и истинности его Слова. Поэтому на подобные темы мы говорим с убежденностью. Но у нас нет причин быть слишком высокого мнения о своей праведности, то есть быть «слишком праведными» (Еккл. 7:15, 16, НМ). Мы благодарны, что знаем истину и имеем благословение Иеговы. В то же самое время мы хорошо понимаем, что мы получаем его одобрение только благодаря его милости и нашей вере в жертву Христа, а вовсе не благодаря своей праведности (Эф. 2:8, 9). Мы признаем необходимость «проверять, в вере ли мы, испытывать самих себя» (2 Кор. 13:5). Поэтому, в то время как мы говорим людям о необходимости жить в согласии с требованиями Бога, мы смиренно помним о том, что библейские советы относятся и к нам. У нас нет права судить своих ближних. Иегова «весь суд передал Сыну», и именно перед ним мы должны отвечать за то, что делаем (Иоан. 5:22; 2 Кор. 5:10).

С семьей и христианскими братьями. Тактичными нужно быть не только во время проповеди. Поскольку такт тесно связан с плодом Божьего духа, тактичными нужно быть и дома. Любовь побудит нас быть внимательными к чувствам других. Муж царицы Есфирь не был служителем Иеговы, но она его уважала и проявила благоразумие, когда говорила с ним о деле, касавшемся народа Иеговы (Есф., гл. 3—8). В каких-то случаях быть тактичным с родственниками, не разделяющими наших убеждений, подразумевает, что благоприятное впечатление об истине нужно создавать не столько объяснением наших вероучений, сколько своим поведением (1 Пет. 3:1, 2).

Так же и в собрании: то, что мы хорошо знаем братьев и сестер, не означает, что можно обходиться с ними грубо или не считаться с их чувствами. Не следует думать, что, раз они зрелые люди, ничего с ними не случится. Неправильно было бы и извинять себя, думая так: «Ну такой я человек, что поделаешь?» Если мы видим, что какие-то наши слова или действия задевают других, мы должны твердо сказать себе, что нужно меняться. «Горячая любовь друг к другу» должна побуждать нас «делать добро... своим по вере» (1 Пет. 4:8, 15; Гал. 6:10).

Когда мы говорим со сцены. Когда мы говорим со сцены, нам также нужно быть тактичными. Среди слушателей находятся люди самого разного происхождения, живущие в самых разных обстоятельствах. Они находятся на разной стадии духовного роста. Кто-то пришел в Зал Царства первый раз. У кого-то в жизни особенно трудный период, и докладчик об этом, конечно, ничего не знает. Что поможет ему избежать слов, которые могли бы задеть кого-то из слушателей?

В согласии с советом, который апостол Павел дал Титу, задайся целью «ни о ком не говорить оскорбительно... быть благоразумным, относясь ко всем людям со всей кротостью» (Титу 3:2). Не следуй примеру мира, употребляя слова и выражения, унижающие достоинство людей, которые принадлежат к другой расе, национальности или говорят на другом языке (Отк. 7:9, 10). Без стеснения говори о требованиях Бога и показывай, насколько разумно им следовать, однако избегай неодобрительных отзывов о тех, кто еще не до конца встал на путь Иеговы. Лучше старайся побудить всех присутствующих в зале еще глубже познавать волю Бога и делать то, что ему угодно. Дополняй советы теплой и искренней похвалой. Пусть в твоих словах и в тоне твоего голоса отражается то братолюбие, которое должно быть у всех нас (1 Фес. 4:1—12; 1 Пет. 3:8).