МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ

Еврейское слово мезимма́ указывает на мыслительные способности, то есть на способность глубоко и всесторонне обдумывать что-либо, руководствуясь точными знаниями (Пр 5:2; 8:12); а также на козни, злые замыслы и глупые измышления нечестивых людей (Пс 10:2, 4; 21:11; 37:7; 139:19, 20; Пр 12:2; 24:8; Иер 11:15) и, наконец, на замыслы Иеговы Бога или его «сердца», связанные с его намерением (Иов 42:2; Иер 23:20; 30:24; 51:11).

Одна из целей книги Притч — наделить юношу знанием и мыслительными способностями (Пр 1:1—4). Сведения из этой книги позволяют человеку останавливаться на созидающих мыслях и приходить к выводам, которые делают его жизнь осмысленной. Благодаря мыслительным способностям человек может предвидеть последствия неправильных действий, что помогает ему держаться в стороне от злого пути и общения с теми, кто мог бы оказать на него плохое влияние. Такой человек пожинает благословения. Мудрость и мыслительные способности удерживают его от дел, которые могут обернуться бедой, и таким образом становятся жизнью для его души. Человек живет спокойно, не боясь, что его постигнет возмездие как того, кто совершил зло (Пр 3:21—25).

И все же тех, кто применяет мыслительные способности, могут ненавидеть. Вероятно, именно об этом идет речь в Притчах 14:17: «Человек, обладающий мыслительными способностями, ненавидим». Часто те, кто не привык думать, недоброжелательны к тем, кто пользуется своими мыслительными способностями. Кроме того, ненависть со стороны других испытывают на себе все, кто задействует свой разум, чтобы исполнять волю Бога. Иисус Христос сказал: «Поскольку вы не от мира, но я избрал вас из мира, то мир и ненавидит вас» (Ин 15:19). С другой стороны, еврейское слово, переведенное в Притчах 14:17 как «мыслительные способности», может указывать на злые умыслы. Соответственно, этот стих может означать, что человек, который замышляет зло, ненавидим другими. Поэтому в некоторых переводах он передан так: «Злоумышленник ненавистен» (Тх) или «Человек, умышленно делающий зло, ненавистен» (СП, ПАМ).