Богоугодное отношение к нравственной чистоте

«Я — Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти» (ИСАИЯ 48:17).

1, 2. а) Каково общепринятое мнение о половой морали? б) Каково отношение к половой морали у христиан?

СЕГОДНЯ во многих частях мира вопросы морали стали считаться личным делом каждого. На интимные отношения смотрят как на естественное выражение нежных чувств, причем вступать в них можно когда угодно и необязательно с супругом. Считается нормальным, что каждый сам решает, как себя вести,— если от его поведения никто не страдает. Согласно общепринятому мнению, никого нельзя судить в вопросах нравственности, особенно касающихся половой жизни.

² Те же, кто получил познание об Иегове, думают иначе. Они рады следовать библейским принципам, потому что любят Иегову и хотят ему угождать. Они понимают, что Иегова любит их и предоставляет им руководство, которое служит им на благо и приносит им счастье (Исаия 48:17). Так как Бог — Источник жизни, понятно, что христианам надо искать у него руководства в том, как распоряжаться своим телом; причем особое значение для них имеет вопрос половой морали, столь тесно связанный с передачей жизни.

Дар от любящего Создателя

3. Чему научены многие члены церквей христианского мира об интимных отношениях и насколько это согласуется с Библией?

³ В противоположность сегодняшнему нерелигиозному миру некоторые представители христианского мира учат, что интимные отношения постыдны, грешны и что «первородный грех», совершённый в Едемском саду, состоял в обольщении Адама Евой. Этот взгляд противоречит боговдохновенному Писанию. О первой человеческой паре Библия говорит как об «Адаме и жене его» (Бытие 2:25). Бог велел им иметь детей: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1:28). Было бы нелогичным, если бы сначала Бог повелел Адаму и Еве производить на свет детей, а потом наказал бы их за выполнение этого повеления (Псалом 18:9).

4. Для чего, по замыслу Бога, предназначены интимные отношения?

⁴ Из этого повеления, данного нашим прародителям и повторенного Ною и его сыновьям, видно, что главное назначение интимных отношений — производить на свет детей (Бытие 9:1). Однако Божье Слово показывает, что состоящие в браке служители Бога могут вступать в интимные отношения не только для этого. Эти отношения могут надлежащим образом удовлетворять эмоциональные и физические потребности супругов, а также доставлять им удовольствие. Так муж и жена могут выразить самые нежные чувства друг к другу (Бытие 26:8, 9; Притчи 5:18, 19; 1 Коринфянам 7:3—5).

Наложенные Богом ограничения

5. Какие запреты Бог наложил на половую жизнь?

⁵ Половое влечение — это дар от Бога, но оно не должно быть необузданным. Этот принцип касается и супружеской жизни (1 Петра 3:1, 7; Ефесянам 5:28—30). Половые связи вне брака запрещены. Библия говорит об этом однозначно. В Законе, который Бог дал израильскому народу, сказано: «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14). Позднее Иисус причислил «блуд» и «прелюбодеяния» к «вредным помыслам», которые возникают в сердце и оскверняют человека (Марка 7:21, 22, НМ). Апостол Павел под вдохновением свыше увещал коринфских христиан: «Бегайте блуда» (1 Коринфянам 6:18). А в послании Евреям Павел писал: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4).

6. Что, согласно Библии, может означать слово «блуд»?

⁶ Что означает слово «блуд»? Это перевод греческого слова порне́я, которое иногда относится к интимным отношениям между людьми, не состоящими в браке (1 Коринфянам 6:9). В других местах, например в Матфея 5:32 и 19:9, это слово имеет более широкий смысл; оно также может относиться к прелюбодеянию, кровосмешению и скотоложству. Под словом порнея могут подразумеваться и другие сексуальные действия между людьми, не состоящими в браке, такие, как оральный или анальный секс и ласкание гениталий другого человека. Все эти действия прямо или косвенно осуждаются в Слове Бога (Левит 20:10, 13, 15, 16; Римлянам 1:24, 26, 27, 32)a.

Польза от Божьих нравственных законов

7. Какую пользу приносит нравственная чистота?

⁷ Несовершенным людям может быть сложно повиноваться руководству Иеговы относительно полового поведения. Известный еврейский философ XII столетия Маймонид писал: «Во всей Торе [Моисеевом законе] нет такого запрета, который было бы так же трудно соблюдать, как запрет на недозволенное сожительство и незаконные половые связи». Однако, если мы послушны Божьему руководству, мы получим немалую пользу (Исаия 48:18). Так, например, послушание в этом вопросе защитит нас от болезней, передающихся половым путем, среди которых есть неизлечимые и смертельныеb. Мы защищены от внебрачной беременности. Более того, если мы следуем путем богоугодной мудрости, наша совесть останется чистой. Поступая так, мы сохраним самоуважение и завоюем уважение окружающих, в том числе наших родственников, спутника жизни, детей и христианских братьев и сестер. К тому же, следуя богоугодной мудрости, мы сохраним здравый, позитивный взгляд на интимные отношения, а это посодействует нашему счастью в браке. Одна христианка написала: «Истина Божьего Слова — наилучшая защита. Я жду того времени, когда выйду замуж. Тогда я смогу с гордостью сказать мужу-христианину, что осталась незапятнанной».

8. Как наше чистое поведение может посодействовать истинному поклонению?

⁸ Кроме того, своим высоконравственным поведением мы можем рассеивать неправильные представления об истинном поклонении и привлекать людей к Богу, которому мы поклоняемся. Апостол Петр призывал «провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петра 2:12). Даже если наше чистое поведение не признают или не одобряют те, кто не служит Иегове, мы можем не сомневаться, что наш небесный Отец видит и одобряет наши старания следовать его руководству — и даже радуется им (Притчи 27:11; Евреям 4:13).

9. Почему нам нужно доверять Божьему руководству, даже если нам не вполне понятно, какими причинами оно продиктовано? Поясните на примере.

⁹ Верить в Бога среди прочего означает быть уверенными, что он знает, что́ для нас лучше всего, даже если мы полностью не понимаем, почему он велит нам делать то или иное. Вот пример из Моисеева закона. Одно из указаний относительно военных лагерей требовало закапывать испражнения вне стана (Второзаконие 23:13, 14). Возможно, израильтяне не вполне понимали, зачем это нужно, а кто-то считал это излишним. Однако позднее медицине стало известно, что этот закон содействовал охране источников воды от загрязнения и служил защитой от многих болезней, переносимых насекомыми. Подобно этому существуют причины духовного, социального, эмоционального, физиологического и психологического плана, по которым Бог ограничил интимные отношения брачным ложем. Рассмотрим библейские примеры людей, хранивших нравственную чистоту.

Иосиф — благословлен за высоконравственное поведение

10. Кто пытался соблазнить Иосифа и как он ответил?

¹⁰ Вам, должно быть, знаком библейский пример Иосифа, сына Иакова. В 17 лет он стал одним из рабов Потифара, начальника телохранителей египетского фараона. Иегова благословил Иосифа, и со временем его назначили над всем домом Потифара. К 20 годам Иосиф стал «красив станом и красив лицом». На него обратила внимание жена Потифара, которая пыталась его соблазнить. Иосиф же четко объяснил, что, поддавшись ее уговорам, он не только поступил бы низко по отношению к своему господину, но и «согрешил [бы] пред Богом». Почему Иосиф так считал? (Бытие 39:1—9).

11, 12. Как можно объяснить поведение Иосифа, учитывая, что письменного Божьего закона, запрещающего блуд и прелюбодеяние, еще не было?

¹¹ Очевидно, Иосиф принял такое решение не потому, что боялся людей. Его семья жила далеко, а отец считал его мертвым. Если бы Иосиф совершил блуд, его семья никогда бы об этом не узнала. Кроме того, такой грех, скорее всего, можно было скрыть от Потифара и от его слуг, которые периодически отсутствовали в доме (Бытие 39:11). Однако Иосиф знал, что подобный поступок нельзя скрыть от Бога.

¹² Иосиф, должно быть, исходил из того, что́ знал об Иегове. Он, несомненно, знал, что́ Иегова объявил в Едемском саду: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Бытие 2:24). К тому же Иосифу, скорее всего, было известно о том, что́ Иегова сказал филистимскому царю, который намеревался соблазнить прабабушку Иосифа Сарру. Иегова объявил царю: «Вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа. ...И [Я] удержал тебя от греха предо Мною, потому и не допустил тебя прикоснуться к ней» (Бытие 20:3, 6). Итак, хотя в то время еще не существовало письменного закона Иеговы, его мнение о браке было ясно. Представление о морали и желание угождать Иегове побудили Иосифа отказаться от безнравственного поступка.

13. Почему, вероятно, Иосиф не мог избегать жены Потифара?

¹³ Однако жена Потифара стояла на своем, «ежедневно» уговаривая Иосифа с ней лечь. Почему он просто ее не избегал? Как раб он должен был исполнять различные обязанности и никак не мог повлиять на сложившееся положение. Судя по археологическим раскопкам, планировка египетских домов была такой, что пройти к кладовым можно было только через главную часть дома. Поэтому Иосиф никак не мог избегать жены Потифара (Бытие 39:10).

14. а) Что произошло с Иосифом после того, как он убежал от жены Потифара? б) Как Иегова благословил Иосифа за верность?

¹⁴ Однажды они остались дома вдвоем. Жена Потифара схватила Иосифа и крикнула: «Ложись со мною». Он убежал. Уязвленная отказом, жена Потифара обвинила Иосифа в попытке ее изнасиловать. К чему это привело? Сразу ли Иегова вознаградил Иосифа за непорочность? Нет. Его бросили в темницу и заковали в кандалы (Бытие 39:12—20; Псалом 104:18). Иегова видел эту несправедливость и в итоге возвысил Иосифа, который сменил темницу на дворец. Он стал вторым человеком в Египте и был благословлен женой и детьми (Бытие 41:14, 15, 39—45, 50—52). А 3 500 лет назад рассказ о непорочности Иосифа был записан, чтобы впоследствии над ним размышляли служители Бога. Какое чудесное благословение за приверженность к праведным законам Бога! Так и сегодня: даже если мы не всегда немедленно ощущаем пользу от нравственной непорочности, можно не сомневаться, что Иегова видит нас и благословит нас в свое время (2 Паралипоменон 16:9).

«Завет... с глазами», заключенный Иовом

15. Что означал «завет... с глазами», заключенный Иовом?

¹⁵ Еще одним хранителем непорочности был Иов. Во время посланных Дьяволом испытаний Иов, вспоминая свою жизнь, сказал, что был бы готов понести суровое наказание, если бы среди прочего нарушил принцип Иеговы относительно половой морали. Иов сказал: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов 31:1). Этим Иов хотел сказать, что в своей решимости хранить непорочность перед Богом он не позволит себе даже смотреть на женщину страстно. Безусловно, Иов видел женщин каждый день и, наверное, помогал им, когда они в этом нуждались. Однако «помышлять» о женщине, преследуя романтические цели, Иов считал недозволенным. До того как начались испытания, он имел большое богатство и был «знаменитее всех сынов Востока» (Иов 1:3). Однако он не пользовался богатством, чтобы привлекать множество женщин. По всему видно, что он не тешил себя надеждой на недозволенные интимные отношения с женщинами помоложе.

16. а) Почему Иов — прекрасный пример для состоящих в браке христиан? б) В чем поведение мужчин, живших во времена Малахии, резко отличалось от поведения Иова и что можно сказать о нашем времени?

¹⁶ Итак, Иов хранил нравственную непорочность как в спокойные, так и в трудные времена. Иегова видел это и обильно благословил Иова (Иов 1:10; 42:12). Какой прекрасный пример подал Иов как христианам, так и христианкам, состоящим в браке! Неудивительно, что Иегова так его любил! Поведение же современных людей больше напоминает происходившее во дни Малахии. Пророк резко критиковал поступки многих мужей, оставлявших своих жен, причем часто для того, чтобы жениться на женщинах помоложе. Жертвенник Иеговы был облит слезами брошенных жен, и Бог осуждал тех, кто таким образом «поступал вероломно» со спутницами жизни (Малахия 2:13—16, ПАМ).

Целомудренная молодая женщина

17. В каком смысле Суламита была подобна «запертому саду»?

¹⁷ Третьей хранительницей непорочности была девушка Суламита. Ее, молодую и красивую, полюбил не только пастух, но и богатый израильский царь Соломон. На протяжении всего прекрасного рассказа, записанного в Песне Песней Соломона, Суламита остается целомудренной, чем заслуживает уважение окружающих. Отвергнутый ею Соломон записал боговдохновенный рассказ об этой девушке. Любимый ею пастух тоже уважал ее за чистоту поведения. Однажды он поэтически сравнил ее с «запертым садом» (Песнь Песней 4:12). В красивых садах древнего Израиля было обилие разнообразных овощей, душистых цветов и величественных деревьев. Обычно такие сады были обнесены оградой или стеной, и войти в них можно было только через ворота с замком (Исаия 5:5). Для пастуха нравственная чистота и привлекательность Суламиты были подобны такому саду редкой красоты. Она была поистине целомудренной. Ее нежность и ласки достались бы только ее будущему мужу.

18. О чем напоминают нам рассказы об Иосифе, Иове и Суламите?

¹⁸ В том, как сохранять нравственную непорочность, Суламита подала превосходный пример сегодняшним христианкам. Иегова видел и ценил ее высоконравственность и благословлял ее точно так же, как Иосифа и Иова. Их непорочное поведение описано в Слове Бога, чтобы служить руководством для нас. Хотя о наших стараниях хранить непорочность и не написано в Библии, у Иеговы есть «памятная книга» о тех, кто стремится исполнять его волю. Не будем забывать, что Иегова «внимает» и радуется, когда мы из преданности ему прилагаем усилия, чтобы оставаться нравственно чистыми (Малахия 3:16).

19. а) Как нам нужно относиться к нравственной чистоте? б) Что мы обсудим в следующей статье?

¹⁹ Хотя над нами могут смеяться неверующие, мы радуемся тому, что послушны нашему любящему Создателю. Мы придерживаемся более высоких — Божьих — норм нравственности. Этим можно гордиться, этим нужно дорожить. Оставаясь нравственно чистыми, мы можем радоваться благословению Бога и питать счастливую надежду на бесконечные благословения в будущем. Однако, что можно делать на практике, чтобы сохранять нравственную чистоту? Этот важный вопрос будет обсуждаться в следующей статье.

[Сноски]

Можете ли вы объяснить?

• Чему учит Библия относительно интимных отношений?

• Что, согласно Библии, может означать слово «блуд»?

• Какова польза от сохранения нравственной чистоты?

• Почему Иосиф, Иов и Суламита служат прекрасными примерами для современных христиан?

[Иллюстрация, страница 9]

Иосиф убежал от безнравственности.

[Иллюстрация, страница 10]

Суламита была подобна «запертому саду».

[Иллюстрация, страница 11]

Иов заключил «завет... с глазами своими».