28. а) Какими словами Иегова еще раз заверяет свой народ в том, что он будет освобожден? б) Какое обещание Иегова все еще исполняет в отношении своего народа?

²⁸ Некоторые из находящихся в Вавилоне пленных, возможно, удивляются: «Неужели Израиль действительно может быть освобожден?» Иегова обращает на этот вопрос пристальное внимание, спрашивая: «Может ли быть отнята у сильного добыча и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен?» (Исаия 49:24). Ответ — да. Иегова заверяет израильтян: «И плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена» (Исаия 49:25а). Какое утешающее заверение! Более того, расположение Иеговы к его народу связано с надежным обещанием защищать этот народ. Иегова говорит очень ясно: «Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу» (Исаия 49:25б). Это обещание до сих пор в силе. Как записано в Захарии 2:8, Иегова говорит своему народу: «Касающийся вас касается зеницы ока [моего]». Действительно, мы живем в благоприятный период, когда у народов земли есть возможность стекаться к духовному Сиону. Однако этот благоприятный период закончится.

30. Какое спасение своего народа Иегова уже совершает и какое он совершит в будущем?

³⁰ Впервые эти слова исполнились, когда Иегова использовал Кира, чтобы освободить свой народ из вавилонского плена. Равным образом эти слова исполнились и в 1919 году, когда Иегова использовал своего воцарившегося Сына, Иисуса Христа, чтобы освободить свой народ из духовного порабощения. Поэтому в Библии и об Иегове, и об Иисусе говорится как о спасителях (Титу 2:11—13; 3:4—6). Иегова — наш Спаситель, а Иисус, Мессия,— назначенный им «Начальник» (Деяния 5:31). То спасение, которое Бог совершает через Иисуса Христа, поистине замечательно. При помощи благой вести Иегова освобождает людей с искренним сердцем из плена ложной религии. Посредством искупительной жертвы он избавляет их из плена греха и смерти. В 1919 году он освободил братьев Иисуса из духовного плена. А в быстро приближающейся войне Армагеддон он спасет великое множество верных ему людей от уничтожения, которому подвергнутся грешники.