ДИМО́Н

Место, упоминаемое в пророчестве Исаии о суде над Моавом; из-за множества убитых моавитян воды Димона «наполнились кровью» (Иса 15:9).

Одни комментаторы полагают, что слово «Димон» — это форма слова «Дивон» (упоминаемого в ст. 2 этого пророчества) и что оно используется здесь для создания аллитерации, или повторения согласных звуков. Выражение «воды Димона наполнились кровью [евр. дам]» построено на аллитерации названия Димон со словом дам. В пользу такого мнения свидетельствует следующее: во-первых, в свитках Мертвого моря в Исаии 15:9 вместо слова «Димон» стоит слово «Дивон» и, во-вторых, Иероним утверждал, что в его дни (ок. 347—420 н. э.) два этих названия использовались взаимозаменяемо.

Другие же считают маловероятным, чтобы в таком небольшом пророчестве появлялось два варианта названия Дивон. Они отмечают, что в этом пророчестве никакое другое место не упоминается дважды. Они также указывают на то, что возле Дивона не было никаких больших «вод»: от ближайшей долины реки, Арнона, его отделяло значительное расстояние. По их мнению, переписчик мог написать «Димон» вместо «Мадмена». Это название появляется в пророчестве Иеремии против Моава (Иер 48:2). Обычно Мадмену отождествляют с Димне, находящимся примерно в 4 км к З.-С.-З. от Раббаф-Моава на высоте, господствующей над водами Айн-эль-Мегейсила, протекающего на Ю.-В.

Оба мнения — это лишь предположения, последнее из которых подкрепляется тем доводом, что, исходя из контекста, Димон следует отождествлять с местом, где есть вода.