Откуда придет и с какой целью. Тот, кто нападет на народ Бога, находится далеко от земли Израиль. О Гоге сказано, что он «из земли Магог», находящейся в «самых отдаленных местах севера» (Иез 38:2, 15). Он назван «главным вождем [«верховным правителем», СмП; «верховным князем», Тх] Мешеха и Фувала» (Иез 38:2, 3). В некоторых переводах он назван «князем Роша, Мешеха и Фувала» (СП), из-за чего создается впечатление, что еврейское слово «Рош» (озн. «голова») обозначает страну или народ. Однако нигде в Библии не упоминается народ или страна с таким названием. Мешех и Фувал, так же как Магог,— это имена сыновей Иафета (Бт 10:2), и три страны с такими названиями находились к С. от Израиля. (См. МАГОГ, 2; МЕШЕХ, 1; ФУВАЛ.) Другие живущие на С. участники нападения (тоже яфетического происхождения) — это Гомер и Фогарма (от которых, как считается, произошли древние киммерийцы и армяне соответственно). На С.-В. от Израиля находилась Персия, которую населяли потомки Иафета. Однако в заговоре состоят и южные хамитские народы — Эфиопия и Фут, что в Африке (Иез 38:4—6, 15). Следовательно, Гог возглавляет массированное нападение, цель которого, так сказать, зажать народ Иеговы в тиски и уничтожить его.

Отождествление. О землях и народах, которые упоминаются в пророчестве, связанном с Гогом, известно из Библии и в некоторой степени из светских источников. Однако попытки отождествить Гога с каким-либо известным из истории земным правителем потерпели неудачу. По мнению многих, им был Гиг, царь Лидии (З. Малой Азии), называемый Гуггу в анналах ассирийского царя Ашшурбанипала (Хрестоматия по истории древнего мира. М., 1950. Т. 1. С. 200). Но Гиг умер за несколько десятилетий до того, как было записано пророчество Иезекииля. Следовательно, отождествить с ним Гога невозможно. Кроме того, в самом пророчестве говорится, что Гог нападет «в последние годы», «в последние дни» (Иез 38:8, 16; ср. Иса 2:2; Иер 30:24; 2Тм 3:1). Поэтому можно заключить, что имя Гог символическое, его не носил никто из известных нам царей или вождей.

Есть доказательства того, что это пророчество исполняется в период, названный в других местах Библии «временем конца» (Дан 11:35; 12:9; ср. Отк 12:12). Как правило, исследователи и комментаторы Библии считают, что оно относится ко времени правления Мессианского Царства. Например, в одной энциклопедии сказано: «Гог предстает как вождь, возглавляющий последнее враждебное нападение мировых держав на царство Бога» (The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge / Под ред. S. Jackson. 1956. Т. 5. С. 14). Нет никаких свидетельств того, что пророчество исполнилось на буквальном Израиле. Логично, что его исполнение «в последние дни» связано с духовным Израилем, христианским собранием (Рм 2:28, 29; Гл 6:16), членов которого апостол Павел назвал детьми «вышнего Иерусалима», чьему руководству они подчиняются (Гл 4:26). Все это помогает определить, кто является Гогом.

Определить, кого представляет Гог, помогает и книга Откровение. В записанных в ней пророческих видениях предсказано, что символический дракон, Сатана Дьявол, будет все яростнее преследовать христианское собрание. Это произошло после того, как Царство Бога во главе с начавшим править Христом сбросило Сатану и демонов с неба в пределы земли (Отк 12:5—10, 13—17). В этих видениях много говорится о противостоянии народов земли Богу, его Сыну и верным служителям Бога на земле, а также о полном поражении и уничтожении этих вражеских сил (Отк 16:13—16; 17:12—14; 19:11—21). Еще одно сходство заключается в том, что птицы поедают трупы этих врагов Царства Христа. (Ср. Иез 39:4, 17—20 с Отк 19:21.)

Пророчество Иезекииля о Гоге указывает на яростное нападение на народ Бога, которое произойдет по всей земле. Хотя Гог, очевидно, представляет коалицию наций, которая совершит нападение, создаст ее и невидимо руководить ею будет Сатана Дьявол. Это нападение приведет к тому, что внушающей страх силой Бога полчища Сатаны будут полностью уничтожены (Иез 38:18—22).