Иегова — «муж брани»
ЭЛИТА войск египетской армии была уничтожена. Вокруг Красного моря трупы возниц и кавалеристов носились по волнам прибоя, а на берегу было разбросано военное оборудование. Под управлением Моисея израильские мужчины пели торжественную песню: «Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море. Господь муж брани, Иегова имя Ему» (Исход 15:1, 3).
Победа Иеговы у Красного моря была действительно демонстрацией Его превосходства в боевых действиях. Израиль оставил Египет в боевом порядке, но с небольшой способностью бороться. При помощи облачного столба, становившегося ночью огненным столбом, Иегова повел их от Раамсеса до „конца пустыни“ около Ефама (Исход 12:37; 13:18, 20—22). Тогда Иегова сказал Моисею: «Скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном... И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей... и он погонится за ними» (Исход 14:1—4). Покорно Израиль повернулся обратно и отправился в сторону Пи-Гахирофа. Разведчики фараона сообщили о кажущемся заблуждении, и, как было предсказано, фараон мобилизовал свою армию для преследования (Исход 14:5—9).
Западня — для Израиля или для фараона?
Когда испуганные израильтяне были окружены горами по обеим сторонам, морем впереди и египтянами сзади, казалось, что они попали в западню, и поэтому они просили Бога о помощи. Поддерживая народ, Моисей сказал: «Не бойтесь, стойте и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне; ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки. Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны» (Исход 14:10—14). В соответствии с обещанием, «двинулся и столп облачный от лица их, и стал позади их; и вошел в средину между станом Египетским и между станом Израильтян... и не сблизились одни с другими во всю ночь» (Исход 14:15—20).
Как Иегова указал, Моисей поднял свой жезл на море и «разделил его», так что израильтяне могли убежать. И произошло удивительное чудо! (Исход 14:16, 21). Сильный ветер с востока начал разделять воду Красного моря и образовал достаточно широкий путь для того, чтобы весь народ, приблизительно три миллиона человек, мог пройти боевым порядком. По левой и по правой сторонам израильтянской колонны „огустевшая“ вода стояла, как две громадные стены (Исход 15:8).
Свет огненного столба помогал израильтянам убежать по высушенному ветром морскому дну. К утру последние израильтяне вышли на противоположный берег. «Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его». Преследователи бросились в западню! (Исход 14:23).
«[Иегова] привел в замешательство стан Египтян, и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом». Теперь Моисей простер руку свою на море и «вода возвратилась в свое место». Стены вод рухнули и начали поглощать египтян. Они пытались убежать, но «так потопил Господь [их] среди моря». Никто не остался в живых! С радостью израильтяне пели свою торжественную песню Иегове (Исход 14:24—15:3; Псалом 105:11).
Иегова сражается за Иисуса Навина
Также и в других сражениях Иегова оказался „мужем брани“. Одним из них было сражение у города Гай. Первое нападение на этот город потерпело неудачу из-за серьезного греха Ахана. Когда это дело было исправлено, Иегова дал Иисусу боевые приказы (Иисус Навин 7:1, 4, 5, 11—26; 8:1, 2).
Следуя указаниям Иеговы, Иисус ночью сделал засаду позади города, на западной стороне. Его главное войско было переведено на север, к долине, расположенной почти рядом с Гаем, и оно казалось готовым к фронтальному наступлению. Гайские мужчины попались на удочку. Будучи все еще упоенными успехом предыдущего столкновения, они очертя голову бросились из города против израильтян. Притворившись отступающими, израильтяне отдалились «к пустыне», и таким образом отвели врагов еще дальше от Гая (Иисус Навин 8:3—17).
Как раз в правильный момент Иегова сказал Иисусу: «Простри копье, которое в руке твоей, к Гаю, ибо Я предам его в руки твои». При этом сигнале мужчины в засаде напали на город и поразили его мечом и огнем. Увидев дым, находившиеся вне города войска врага стали совершенно деморализованными. Обращаясь от отступления к нападению, Иисус заманил враждебные силы в западню между своими двумя войсками. Человеческая победа? Нет. Израильтяне одержали победу, потому что, как Иисус позже сказал им, «Господь, Бог ваш, Сам сражался за вас» (Иисус Навин 8:18—27; 23:3).
Сражение у долины Киссон
Превосходство Иеговы в бою было снова показано у долины Киссон, недалеко от города Мегиддона. Ханаанский царь Иавин угнетал Израиль 20 лет. Его армия под начальством Сисары имела 900 военных колесниц с железными косами на колесах — по-видимому, неодолимая сила в те дни (Судей 4:1—3).
Несмотря на это, Иегова через пророчицу Девору потребовал от судьи Варака собрать десять тысяч воинов на вершине горы Фавор, чтобы бросить вызов войскам Иавина. Сисара быстро реагировал на это военное сосредоточение и помчался от города Харошеф-Гоим к потоку Киссон, между горой Фавор и Мегиддоном. Он, несомненно, рассуждал так, что здесь в плоской местности плохо вооруженные израильские пехотинцы не имели бы шансов на успех против его колесниц. Но он не рассчитывал на то, что будет сражаться с небесным Противником (Судей 4:4—7, 12, 13).
Иегова повелел Вараку спуститься с надежной высоты Фавора в долину, чтобы завлечь войска Сисары в бой. Тогда напал Иегова! Внезапное наводнение превратило поле сражения в болото, что парализовало войска Сисары. Во время возникшей вслед за этим паники израильские пехотинцы легко разбили наголову своего врага. «Пало все ополчение Сисарино от меча, не осталось никого». Благодаря вздувшимся затопляющим водам Киссона ханаанские колесницы застряли, и, может быть, эти воды унесли немало трупов (Судей 4:14—16; 5:20, 21).
Победа над Гогом и его толпой
Эти древние происшествия предоставляют проблески будущей великой победы Иеговы. На горизонте вырисовывается уже борьба, которая состоится «в последние годы». Согласно пророчеству Иезекииля, Гог, символ „князя мира“, сатаны, дьявола, мобилизует интернациональные вооруженные силы для нападения. Он направит свои войска, чтобы они захватили символические «горы Израилевы», т. е. повышенное духовное положение христианского „Израиля Божьего“ (Иезекииль 38:1—9; Иоанна 12:31; Галатам 6:16).
Что соблазняет Гога всеми силами напасть на Божий народ? Пророчество указывает на их мирное, в духовном отношении процветающее состояние. Гог говорит: „Поднимусь я на землю неогражденную, пойду на беззаботных, живущих беспечно, — все они живут без стен, и нет у них ни запоров, ни дверей, — чтобы произвести грабеж и набрать добычи от народа, занимающегося хозяйством и торговлею [накапливающего богатство и имущество, НМ]“ (Иезекииль 38:10—12).
В общем народ Иеговы не богатый в материальным отношении. Но они выработали немалое духовное богатство в результате своего всемирного проповеднического дела. Собралось «великое множество людей... из всех племен», число которого теперь превышает четыре миллиона (Откровение 7:9, 10). Действительно, богатство! Сатана — в ярости из-за этого духовного преуспевания — пытается истребить Божий народ.
Но тем, что Гог наступает на символическую почву Израиля, он на самом деле нападает на самого Иегову Бога. «Гнев Мой воспылает в ярости Моей», — говорит Иегова, Который отомстит ему в защиту Своего народа. Вооруженные силы Гога будут сокрушены в хаосе. «Меч каждого человека будет против брата его». Тогда Иегова даст волю своим разрушительным силам — «всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу». Как у Красного моря, Гая и долины Киссон, Иегова будет опять бороться за Свой народ и прославит Свое имя. «Покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, — и узнают, что Я — Господь» (Иезекииль 38:18—23).
Исторические данные о сражениях Иеговы в древние времена дают нам основание быть полностью уверенными в этой будущей победе во время „великой скорби“ (Матфея 24:21, 22). Имея все всегда под контролем, Иегова может перехитрить Своих врагов и маневрировать обстоятельства для спасения Своего народа. Действительно, окажется так, как Исаия предсказал: «Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих» (Исаия 42:13). В глазах Его Свидетелей Он всегда будет ИЕГОВОЙ, «МУЖЕМ БРАНИ»! (Исход 15:3).
[Карта, страница 25]
(Полное оформление текста смотрите в публикации)
Маршрут исхода из Египта.
ГЕСЕМ
Мемфис
Раамсес
Сокхоф
Мигдол
Пи-Гахироф
Ефам
[Иллюстрации, страница 26]
Здесь, в области Гая, Иегова повел Иисуса Навина и Свой народ к ошеломляющей победе.
Вода Киссона быстро поднялась, что содействовало разгрому врагов Иеговы.
[Сведения об источнике]
Фотографии: Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.