Как пережить «день Иеговы»

«Велик день Господень [«Иеговы», ПАМ] и весьма страшен; и кто выдержит его?» (ИОИЛЬ 2:11).

1. Почему ‘страшный день Иеговы’ должен быть временем радости?

«СТРАШЕН!» Так Божий пророк Иоиль описал великий «день Иеговы». Но нам — людям, которые любят Иегову и пришли к нему через посвящение на основании искупительной жертвы Иисуса,— не нужно испытывать ужас перед этим надвигающимся днем. День этот и в самом деле будет страшным, но в то же время он станет и днем великого спасения, днем освобождения от оков злого мира, который тысячелетиями приносил людям столько страданий. Иоиль призывает народ Бога в ожидании этого дня: «Радуйся и веселись! ибо много великого соделает Иегова»; далее пророк заверяет нас: «Тогда всякий, кто призовет имя Иеговы, спасется» (Иоиль 2:21, ПАМ; 3:5, ПАМ [2:32а]). Итак, в устройстве Божьего Царства «будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (Иоиль 2:11, 22, 32б).

2. Как исполняются Божьи намерения во время а) ‘дня Господа’, б) «дня Иеговы»?

² Страшный день Иеговы и ‘день Господа’, упомянутый в Откровении 1:10 (СоП),— не одно и то же. В течение ‘дня Господа’ исполнятся 16 видений, описанные в главах 1—22 книги Откровение. Также это время, когда должно происходить все то, что Иисус предсказал, отвечая на вопрос своих учеников: «Когда это будет? и какой признак Твоего пришествия [«присутствия», НМ] и кончины века [«завершения этой системы вещей», НМ]?» Небесное присутствие Иисуса ознаменовалось на земле страшными ‘войнами, голодом, ненавистью, болезнями и беззаконием’. По мере умножения этих бедствий, Иисус давал утешение богобоязненным людям, посылая в наше время своих учеников проповедовать «благую весть о Царстве... по всему миру для всех народов». А высшей точкой дня Господа станет страшный день Иеговы — «конец» существующей системы вещей (Матфея 24:3—13; 24:14, СоП; Луки 21:11). Это тот день, когда Иегова совершит скорый суд над растленным миром Сатаны. «Содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего» (Иоиль 3:16).

Как Иегова действовал во дни Ноя

3. Чем условия в сегодняшнем мире похожи на то, что происходило во дни Ноя?

³ Состояние сегодняшнего мира напоминает то, что было «во дни Ноя» более 4 000 лет тому назад (Луки 17:26, 27). В Бытие 6:5 мы читаем: «Увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». Как это напоминает современный мир! Беззаконие, жадность, недружелюбие можно встретить на каждом шагу. Порой кажется, что человечество находится на грани нравственного вырождения. Этим в точности исполняется пророчество апостола Павла о «последних днях»: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тимофею 3:1, 13).

4. Как сказывалось влияние лжерелигии на заре человеческой истории?

⁴ Но могла ли религия принести людям облегчение во дни Ноя? Скорее наоборот: отступническая религия, которая существовала в то время, во многом сама оказывала губительное влияние на людей. Наши первые прародители не устояли против лжеучения «древнего змия, называемого диаволом и сатаною». Во втором поколении, считая от Адама, люди «начали призывать имя Господа [«Иеговы», ПАМ]», очевидно, богохульствуя (Откровение 12:9; Бытие 3:3—6; 4:26). Впоследствии мятежные ангелы, перестав быть исключительно преданными Богу, принимали человеческий облик, чтобы вступать в незаконные половые связи с красивыми женщинами. В результате рождались великаны-гибриды, называемые нефилимами, которые угнетали людей и наводили на них страх. Находясь под влиянием демонов, «всякая плоть извратила путь свой на земле» (Бытие 6:1—12).

5. О чем нас предупреждал Иисус, напоминая о днях Ноя?

⁵ И все же одна семья осталась непорочной перед Иеговой. Потому Бог и «сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых» (2 Петра 2:5). Потоп стал предзнаменованием страшного дня Иеговы, который будет означать конец этой системы вещей; Иисус об этом пророчествовал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,— так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:36—39). Это напоминает условия, в которых мы живем сегодня, поэтому Иисус призывает нас ‘смотреть за собою, бодрствовать и во всякое время молиться, дабы избежать всех сих будущих бедствий’ (Луки 21:34—36).

Суд Иеговы над Содомом и Гоморрой

6, 7. а) Прообразом чего служат события дней Лота? б) Чему они учат нас?

⁶ Через несколько веков после Потопа, когда потомки Ноя умножились на земле, верный Авраам и его племянник Лот стали очевидцами еще одного страшного дня Иеговы. Лот и его семья жили в Содоме. Как и соседний город Гоморра, Содом погряз в разврате. Кроме того, жители этих городов думали в первую очередь о личном обогащении, что повлияло даже на жену Лота. Иегова сказал Аврааму: «Вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма» (Бытие 18:20). Авраам умолял Иегову пощадить эти города ради живших там праведников, но Иегова сказал, что не нашел там и десяти праведников. Божьи ангелы помогли Лоту и двум его дочерям убежать в расположенный поблизости город Сигор.

⁷ Что же было дальше? В Луки 17:28—30 «последние дни» мира сравниваются с днями Лота: «Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится». Участь, постигшая Содом и Гоморру в тот страшный день Иеговы, служит ясным предупреждением для живущих сегодня, во время присутствия Иисуса. Современный человеческий род тоже ‘блудодействует и ходит за иною плотью’ (Иуды 7). Более того, развращенные нравы стали причиной многих «болезней», предсказанных Иисусом на наши дни (Луки 21:11, СоП).

Израиль пожинает «бурю»

8. Остался ли Израиль в союзе с Иеговой?

⁸ Когда пришло время, Иегова сделал Израиль своим «уделом из всех народов... царством священников и народом святым». Однако этот союз имел силу лишь при условии, что израильтяне будут ‘слушаться голоса Божьего и соблюдать его завет’ (Исход 19:5, 6). Ценил ли народ свое преимущественное положение? Отнюдь нет. Конечно, среди израильтян были и такие, кто преданно служил Богу, например, Моисей, Самуил, Давид, Иосафат, Езекия, Иосия, а также верные пророки и пророчицы. Однако в целом народ оказался неверным Богу. Со временем царство распалось на два: Израильское и Иудейское. Оба государства стали поклоняться языческим богам и переняли многие бесчестящие Бога обычаи соседних народов (Иезекииль 23:49).

9. Как Иегова наказал мятежное десятиколенное царство?

⁹ Как же поступил Иегова? Сначала Иегова, как он делал это и раньше, предупредил народ в соответствии с принципом, записанным Амосом: «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам». Амос объявил о бедствии, которое постигнет северное Израильское царство: «Для чего вам этот день Господень [«Иеговы», ПАМ]? он — тьма, а не свет» (Амос 3:7; 5:18). А пророк Осия, современник Амоса, провозгласил: «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю» (Осия 8:7). В 740 году до н. э. Иегова воспользовался ассирийской армией, чтобы навсегда уничтожить северное Израильское царство.

Иегова взыскивает с отступнического Иудейского царства

10, 11. а) Почему Иегова не простил Иудейское царство? б) Какими гнусными делами осквернился иудейский народ?

¹⁰ Иегова посылал своих пророков и в южное Иудейское царство. Несмотря на это, иудейские цари, такие, как Манассия и его преемник Аммон, продолжали делать то, что было злом в глазах Бога: проливали ‘много невинной крови, служили идолам и поклонялись им’. Сын Аммона Иосия делал угодное в глазах Иеговы, но цари, правившие после него, и весь народ снова погрязли в беззаконии, поэтому Иегова «не захотел простить» их (4 Царств 21:16—21; 24:3, 4).

¹¹ Иегова объявил через пророка Иеремию: «Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?» Иудейский народ был повинен в чудовищном кровопролитии, люди оскверняли себя воровством, убийствами, прелюбодеяниями, ложными клятвами, поклонением чужим богам и другими мерзкими делами. Храм Бога превратился в «вертеп разбойников» (Иеремия 2:34; 5:30, 31; 7:8—12).

12. Как Иегова наказал отступнический Иерусалим?

¹² Иегова сказал: «Я приведу от севера [из Халдеи] бедствие и великую гибель» (Иеремия 4:6). И он использовал Вавилонскую мировую державу, бывшую в то время «молотом всей земли», чтобы уничтожить отступнический Иерусалим и его храм (Иеремия 50:23). В 607 году до н. э. после длительной осады город был взят могущественными войсками Навуходоносора. «И заколол царь Вавилонский сыновей [царя] Седекии в Ривле перед его глазами, и всех вельмож Иудейских заколол царь Вавилонский; а Седекии выколол глаза, и заковал его в оковы, чтоб отвести его в Вавилон. Дом царя и домы народа сожгли Халдеи огнем, и стены Иерусалима разрушили. А остаток народа, остававшийся в городе, и перебежчиков, которые перешли к нему, и прочий оставшийся народ Навузардан, начальник телохранителей, переселил в Вавилон» (Иеремия 39:6—9).

13. Кто спасся в день Иеговы, наступивший в 607 году до н. э., и почему?

¹³ Да, это был страшный день! Однако те немногие, кто повиновался Иегове, избежали пламени суда. В их числе были рехавиты — неизраильтяне, которые, в отличие от иудеев, проявили дух смирения и повиновения. Спаслись также верный евнух Авдемелех, избавивший Иеремию от смерти в яме, и преданный писец Иеремии Варух (Иеремия 35:18, 19; 38:7—13; 39:15—18; 45:1—5). Именно к таким людям Иегова и обратился со словами: «Я знаю намерения, какие имею о вас... намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». В меньшем масштабе это обещание исполнилось в 539 году до н. э., когда богобоязненные евреи, освобожденные завоевателем Вавилона царем Киром, вернулись, чтобы отстроить Иерусалим и храм Иеговы. Те, кто сегодня покидает религии Вавилона великого и становится истинным поклонником Иеговы, также могут надеяться на прекрасное будущее и вечный мир в восстановленном Иеговой Раю (Иеремия 29:11; Псалом 36:34; Откровение 18:2, 4).

«Великая скорбь» первого века

14. Почему Иегова навсегда отверг Израиль?

¹⁴ Теперь мысленно перенесемся в первый век нашей эры. К тому времени обосновавшиеся на своей родине евреи снова отступили от Бога. Иегова посылает на землю своего единородного Сына — Помазанника, или Мессию. С 29 по 33 год н. э. Иисус проповедует по всей израильской земле, говоря: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 4:17). Он собирает и подготавливает учеников, чтобы они вместе с ним возвещали благую весть о Царстве. Как на это реагируют вожди еврейского народа? Они клевещут на Иисуса и в конце концов совершают ужасное преступление, предавая его мученической смерти на столбе. Иегова отверг евреев как свой народ. На этот раз навсегда.

15. Какую прекрасную возможность получили раскаявшиеся евреи?

¹⁵ Когда в день Пятидесятницы 33 года н. э. воскресший Иисус, излив на учеников святой дух, наделил их способностью говорить на разных языках, они смогли рассказывать о Боге быстро собравшимся там евреям и прозелитам. Обратившись к народу, апостол Петр сказал: «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. [...] Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли». Как эти слова повлияли на искренних евреев? «Они были поражены в самое сердце», покаялись в своих грехах и крестились (Деяния 2:32—41; 2:37, СоП). Проповедь о Царстве приобретала все больший размах, и в течение 30 лет благая весть была возвещена «всей твари поднебесной» (Колоссянам 1:23).

16. Как Иегова управлял событиями, приводя в исполнение приговор над земным Израилем?

¹⁶ Тогда для Иеговы настало время свершить суд над народом, который он отверг,— земным Израилем. Тысячи и тысячи людей из всех народов присоединялись к христианскому собранию и получали дар святого духа как знак того, что они принадлежат к духовному «Израилю Божию» (Галатам 6:16). Однако еврейский народ в целом встал на путь ненависти и религиозного фанатизма. Вопреки словам Павла о ‘покорности высшим властям’, они подняли мятеж против римского господства (Римлянам 13:1). Иегова, очевидно, руководил последовавшими за этим событиями. В 66 году н. э. римские легионы под командованием генерала Галла подступили к Иерусалиму и взяли его в осаду. Пытаясь проникнуть в город, римляне сделали подкоп под стену храма. Как сообщает историк Иосиф Флавий, город и его жители оказались в бедственном положенииa. Но неожиданно римские войска обратились в бегство. Это позволило ученикам Иисуса ‘убежать в горы’, как и велел Иисус в пророчестве, записанном в Матфея 24:15, 16.

17, 18. а) Какую скорбь вызвал Иегова, чтобы свершить правосудие над евреями? б) Какая «плоть» ‘спаслась’ и прообразом чего это служит?

¹⁷ Однако высшая точка этой скорби — окончательный суд Иеговы — была еще впереди. В 70 году н. э. римские легионы, возглавляемые на этот раз генералом Титом, снова предприняли наступление. На этот раз оно оказалось успешным. Враждовавшие друг с другом евреи не могли противостоять римской армии. Город и храм были разрушены до основания. Свыше миллиона измученных евреев погибло, около 600 тысяч трупов было выброшено за городские ворота. После того как римляне захватили город, они увели в плен 97 тысяч евреев, многие из которых позднее погибли во время гладиаторских зрелищ. Единственной «плотью», которая спаслась в годы той скорби, были христиане, убежавшие в горы за Иордан (Матфея 24:21, 22; Луки 21:20—22).

¹⁸ Это было первым исполнением известного пророчества Иисуса о «завершении этой системы вещей», и высшей точкой тех событий стал день Иеговы — день, когда в 66—70 годах н. э. Бог произвел справедливый суд над мятежным иудейским народом (Матфея 24:3—22). Однако все это было лишь тенью грядущего «дня Иеговы, великого и страшного» — заключительной скорби, которая постигнет все человечество (Иоиль 3:4, ПАМ [2:31]). Но как «спастись» во время этой скорби? Об этом мы узнаем из следующей статьи.

[Сноска]

Вопросы для повторения

◻ Какая связь существует между ‘днем Господа’ и «днем Иеговы»?

◻ Какому предупреждению нам следует внимать ввиду того, что произошло во дни Ноя?

◻ Чему учит нас то, что произошло с Содомом и Гоморрой?

◻ Кто спасся в первом веке во время «великой скорби»?

[Иллюстрации, страница 15]

Иегова спас семьи Ноя и Лота; в 607 году до н. э. и в 70 году н. э. он также сохранил жизнь тем, кто был верен ему.