3. Что указывает на то, что пророчество Малахии было написано после 443 года до н. э.?

³ Когда было написано пророчество Малахии? Написание книги относится ко времени правления «правителя», то есть к периоду восстановления Иерусалима после 70-летнего опустошения Иуды (Мал. 1:8). Но какой правитель здесь имеется в виду? Поскольку упоминается храмовое служение, но ничего не говорится о строительстве храма, скорее всего, речь идет о времени после правителя Зоровавеля, при котором было завершено строительство храма. В Священном Писании упомянуто лишь еще об одном правителе того периода — о Неемии. Соответствует ли содержание книги событиям времен Неемии? В книге Малахии ничего не говорится о восстановлении Иерусалима и его стены, что исключает ранний период пребывания Неемии в должности правителя. Однако в ней много говорится о злоупотреблениях со стороны священников, что соответствует обстановке, которая сложилась в Иерусалиме, когда Неемия прибыл туда во второй раз, после того как Артаксеркс отозвал его в Вавилон в 32-м году своего правления, или в 443 году до н. э. (Мал. 2:1; Неем. 13:6). Схожие отрывки из Малахии и Неемии указывают на то, что пророчество относится именно к этому периоду (Мал. 2:4—8, 11, 12 — Неем. 13:11, 15, 23—26; Мал. 3:8—10 — Неем. 13:10—12).

8. Как священники оскверняют стол Иеговы и за что они будут прокляты?

⁸ Затем Иегова обращается прямо к священникам, презирающим его имя. Когда они пытаются себя оправдать, Иегова указывает на то, что они приносят в жертву слепых, хромых и больных животных, и спрашивает, примет ли правитель такие приношения? Иегова ими недоволен. Его имя должно превозноситься среди народов, но священники порочат Бога, говоря: «Стол Иеговы осквернен». Они будут прокляты, за то что поступают лукаво и нарушают свои обеты, принося бесполезные жертвы. «Ведь я великий Царь,— говорит Иегова воинств,— и мое имя будет внушать народам страх» (1:12, 14).