2. Что символизируют хорошие семена в притче Иисуса о пшенице и сорняках?

² Однако один из примеров Иисуса обращает внимание на сбор тех, кто будет править с ним в его Царстве. Этот пример, записанный в 13-й главе Евангелия от Матфея, называют притчей о пшенице и сорняках. Хотя в другой притче Иисуса посеянные семена — это «слово о царстве», в этой притче хорошие семена символизируют «сыновей царства» (Матф. 13:19, 38). Это не подданные, а «сыновья», или наследники, Царства (Рим. 8:14—17; зачитай Галатам 4:6, 7).

4. а) Кто такой человек из притчи? б) Когда и как Иисус начал сеять семена?

⁴ Кто такой человек, посеявший на своем поле хорошие семена? Позже Иисус отвечает на этот вопрос, объясняя ученикам: «Сеятель хороших семян — это Сын человеческий» (Матф. 13:37). Три с половиной года своего земного служения Иисус, «Сын человеческий», готовил поле для посева (Матф. 8:20; 25:31; 26:64). Затем с Пятидесятницы 33 года н. э. он стал сеять хорошие семена — «сыновей царства». Очевидно, это произошло тогда, когда Иисус, как представитель Иеговы, начал изливать на учеников святой дух, помазывая их как сыновей Бога (Деян. 2:33)b. Хорошие семена выросли и превратились в спелую пшеницу. Итак, цель сеяния хороших семян заключалась в том, чтобы со временем собрать полное число тех, кто станут сонаследниками и соправителями Иисуса в его Царстве.

5. Кто такой враг и кого представляют сорняки в притче?

⁵ Кто такой враг и кто такие сорняки? Иисус сказал, что враг — это «Дьявол». Сорняки — «сыновья Злого» (Матф. 13:25, 38, 39). Если говорить о буквальных сорняках, то Иисус, очевидно, имел в виду плевел опьяняющий. Это ядовитое растение очень похоже на пшеницу в период, когда она еще не поспела. Какое подходящее сравнение для ложных христиан — тех, кто называют себя сыновьями Царства, но не приносят настоящих плодов! Эти мнимые христиане, причисляющие себя к последователям Христа, в действительности принадлежат к «семени» Сатаны Дьявола (Быт. 3:15, сноска).

7. Превратилась ли часть пшеницы в сорняки? Объясните.

⁷ Иисус не говорил, что пшеница превратится в сорняки,— он сказал, что сорняки были посеяны среди пшеницы. Значит, в этой притче под сорняками не подразумеваются христиане, которые отступили от истины. О чем же тогда здесь идет речь? Притча указывает на коварные старания Сатаны, пытавшегося разрушить христианское собрание, введя в него нечестивых людей. К тому времени, когда состарился последний апостол, Иоанн, отступничество стало явным (2 Пет. 2:1—3; 1 Иоан. 2:18).