Жизнь и служение Иисуса
Благословлены дальнейшим наставлением
ИИСУС только что объяснил Своим ученикам притчу о сеятеле. Теперь они хотят узнать еще больше. «Изъясни нам притчу о плевелах на поле», — просят они.
Как же отличается склад ума учеников от склада ума толпы на берегу! У тех людей нет искреннего желания узнать настоящее значение притч; они довольны тем, что им было изложено в основном. Иисус противопоставляет слушателей на берегу Своим любознательным ученикам следующими словами:
«Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам слушающим». Ученики проявляют к Иисусу искренний интерес и внимание; поэтому они благословлены дальнейшим наставлением. Затем в ответ на их вопрос Иисус объясняет: «Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это — сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века [завершение системы вещей, НМ], а жнецы суть Ангелы».
После того как Иисус объяснил им отдельные составные части притчи, Он описывает ее исполнение. В завершение системы вещей, говорит Он, «жнецы», то есть ангелы, отделят сравненных с плевелами лжехристиан от истинных „сынов Царствия“. «Сыны лукавого» будут отмечены для уничтожения, сыны же Царствия Бога, «праведники», воссияют в Царстве их Отца.
Затем Иисус благословляет Своих любознательных учеников еще другими тремя притчами. Первая гласит следующим образом: «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет и покупает поле то».
Он продолжает: «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, нашед одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее».
Иисус Сам подобен человеку, нашедшему скрытое сокровище, и купцу, нашедшему дорогостоящую жемчужину. Он продал, так сказать, все, покинув Свое почетное положение на небе, чтобы стать простым человеком. Затем на земле Он переносит ненависть, позор и преследование, доказывая, что Он достоин быть Правителем Царства Бога.
И от последователей Иисуса требуется, чтобы они продали все, чтобы достичь большого вознаграждения — или быть соправителями с Христом, или земными подданными Царства. Будем ли мы считать свое участие в Царстве Бога более ценным, чем что-либо другое в жизни, как неоценимое сокровище или драгоценнную жемчужину?
В заключение Иисус сравнивает «Царство Небесное» с неводом, который захватывает рыбу всякого рода. При сортировке непригодную рыбу выбрасывают, а хорошую оставляют. Так, говорит Иисус, будет при завершении системы вещей; ангелы будут отделять злых от праведных, и злых предадут на уничтожение.
Иисус Сам начинает этот лов рыбы, призывая Своих первых учеников быть «ловцами человеков». Под руководством ангелов лов рыбы продолжается уже многие столетия. В конце концов придет время вытянуть «невод», который представляет все организации здесь на земле, утверждающие, что являются христианскими.
Непригодные рыбы определены на уничтожение. Поэтому мы можем радоваться, что принадлежим к „хорошим рыбам“, которые будут оставлены. Если у нас, как и у учеников Иисуса, есть искреннее желание узнать и понять больше, то мы будем благословлены не только дальнейшим наставлением, но и вечной жизнью. Матфея 13:36—52; 4:19; Марка 4:24, 25.
◆ В каком отношении ученики отличались от толп на берегу?
◆ Кто или что представляется сеятелем, полем, добрым семенем, врагом, жатвой и жнецами?
◆ Какие три добавочные притчи рассказал Иисус, и какой урок мы можем извлечь из этих притч?