«Любить ближнего» — какова самая практическая возможность

ЧТО чувствуешь ты при виде ближних, живущих в нужде? Какое желание пробуждает в тебе, например, картина умирающих от голода детей? «Мне жалко их, — скажешь, может быть, ты, — и мне хочется помочь им». Огромные суммы, жертвуемые каждый год благотворительным учреждениям, показывают, что, очевидно, многие чувствуют подобным образом.

Поддерживать нуждающихся такими добрыми делами похвально, особенно потому, что Иисус велел любить ближнего, как самого себя (Матфея 19:19). Многие искренние люди того мнения, что самая практическая возможность проявлять любовь к ближнему состоит в том, чтобы строить и содержать больницы и школы, жертвовать на благотворительные цели и участвовать в различных формах социальной работы. «Это и есть сущность христианства», — может быть, скажут они, и когда они беседуют со Свидетелями Иеговы, они добавляют: «Это определенно полезнее, чем вкладывать время и силу, чтобы, как вы, ходить из дома в дом и говорить о религии».

Но действительно ли это полезнее? Каким образом можно любить своего ближнего так, чтобы это надолго послужило ему к наибольшему благу?

Что достигается твоими деньгами?

Кто хочет жертвовать что-либо с благотворительной целью, имеет основание спросить: «Сколько из моих денег достанется непосредственно тем, кому должна быть оказана помощь?» Исследование, проведенное в 1978 году в 15 ведущих благотворительных организациях в Федеративной Республике Германии, показало, например, что в то время около 42 процентов общего дохода этих организаций было израсходовано на администрацию и распределение.

Когда редакторы телевидения проверили сберегательные счета шести «подшефных детей» в Боливии, они установили, что на счет детей записано только от 6 до 15 процентов той суммы, которую «шефные родители» в Федеративной Республике Германии пожертвовали для них. Представительница ответственной организации отклонила, однако, обвинение, что деньги якобы расхищаются, объяснив, что шефным родителям было разъяснено заранее, что дети получают приблизительно лишь треть их пожертвований. Остаток, отсчитав стоимость управления, используется на проекты школьного образования и медицинского обслуживания.

Конечно, не остаются неизвестными случаи, когда злоупотреблялось готовностью жертвовать. Примером служат мероприятия по оказанию помощи в связи с недавним катастрофическим голодом в Африке. В Эфиопии из-за политических трудностей большая часть продуктов питания не доходила до нуждающихся в них, и сообщалось, что иногда пожертвованные продовольствия продавались — по чрезмерно высоким ценам — вместо того, чтобы распределять их бесплатно.

Карл Бакал призывал в своей публикации Charity U.S.A. к осторожности: «Что касается благородного дела, то никогда не спрашивается о том, на что тратятся деньги. Я не хочу, чтобы люди переставали жертвовать. Только я думал, что на вопросы следует отвечать, потому что жертвуется вслепую». Жертвовать вслепую явно не разумно и едва ли может рассматриваться практической помощью.

Следовать примеру Иисуса

Эти факты, конечно, печальны. Но было бы из-за этого справедливо, вообще не поддерживать помощь такого рода? Не исцелял ли Иисус больных, не насыщал ли чудом голодных и этим оставил пример христианам сегодня?

Это правда, что у Иисуса появлялось чувство жалости, когда Он видел людей в нужде. Это упоминается в восьми местах Библии. Два места показывают потребность людей в пище (Матфея 15:32; Марка 8:2), три — потребность в исцелении от болезней или немощей (Матфея 14:14; 20:34; Марка 1:41) и одно — потребность в утешении, когда умирает близкий человек (Луки 7:13). Однако два других текста указывают на еще более важную потребность. В Матфея 9:36 говорится: «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря». И в Марка 6:34 говорится: «Увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много».

Хотя жалость побуждала Иисуса заботиться о физических нуждах людей, но в действительности Его главным интересом было предоставлять им духовную помощь, которой их религиозные вожди не оказывали им. (Смотри Матфея, глава 23.) Иисус был «пастырь добрый», и Он был готов положить «жизнь свою за овец» (Иоанна 10:11). Поскольку Он в Своей жизни оказывал приоритет проповедническому служению — не социальной работе, устройству больниц или ведению делом помощи — Он мог позже сказать Пилату: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Иоанна 18:37).

Иисус хотя и даровал Своим апостолам способность совершать чудом добрые дела исцеления, однако Он не упомянул этого, когда давал последние наставления перед вознесением на небо. Вместо этого Он повелел им: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам». Несомненно, важнейшее задание состояло в том, чтобы „делать учеников, крестить и учить их“ (Матфея 28:19, 20, НМ).

Почему так практично проповедовать

Проповедовать практично, потому что это помогает людям применять принципы Библии. Это, в свою очередь, дает им возможность избегать проблем, которые могли бы ввести их в затруднительное положение. Например, применение библейских принципов, что касается работы и отношения к материальному, может помочь предотвратить бедность (Притчи 10:4; Ефесянам 4:28; 1 Тимофею 6:6—8). Придерживаться совета Библии об употреблении наркотиков и библейских норм морали способствует лучшему здоровью и более счастливой семейной жизни.

Рассмотрим пример 35-летнего югослава, живущего в ФРГ. Он сообщил: «Когда мне было приблизительно 18 или 19 лет, я стал предаваться алкоголю. В 20 лет я выпивал до литра спиртного и по меньшей мере ящик пива [20 бутылок] в день. Три раза я был в больнице на лечение воздержанием, но врачам не удалось помочь мне. Зарабатывая в месяц 1 300 немецких марок, я почти ничего из этого не приносил домой семье». То, что сказали ему Свидетели Иеговы во время их дела проповедования, пробудило в нем желание приобрести лучшее взаимоотношение с Его Создателем. «Молитвой, — продолжал он, — мне удалось, наконец, то, чего не удалось ни одному врачу». Можно легко себе представить, как благоприятно сказалось это на его семейной жизни.

Согласимся, что проповедование не решает каждую проблему. И все-таки оно очень практично, так как способствует надежде. Под Царством Бога будет разрешена всякая проблема. Тогда Иисус будет творить чудеса на благо всем живущим, а не только немногим из них. И это принесет не только временное облегчение, но будет постоянной, да, вечной пользой. (Смотри Иоанна 17:3.) Итак, наставлением людей верить в искупительную жертву Иисуса и вытекающие из нее благословения, достигается больше всего хорошего на долгосрочное время.

Многие религиозные организации христианского мира с гордостью указывают на свои «добрые дела» в связи с обслуживанием больных, нуждающихся и угнетенных. Однако было бы лучше, если бы они уделяли больше внимания духовной помощи, как это делал Иисус. Подобно религиозным вождям первого века, они также не выполнили важнейшее задание. Они, может быть, наполняли желудки некоторых бедных людей буквальной пищей, но они оставили голодать сердце и разум этих людей, лишая их слов истины. (Смотри Амос 8:11.) Они, может быть, жертвовали деньги, чтобы помочь нуждающимся нациям, но они не «благовествовали язычникам неисследимое богатство Христово» или правительство Царства Бога (Ефесянам 3:8). Их миссионеры, возможно, помогали неразвитым странам с большей ловкостью пользоваться плугом, но они не побудили эти народы „перековать мечи свои на орала, и копья свои — на серпы“ (Исаия 2:4).

Будь уравновешен в любви к ближнему

Хотя и правильно помогать главным образом в духовном отношении, однако это не освобождает нас от ответственности оказывать в случае надобности материальную помощь отдельным лицам или группам людей, если мы в состоянии делать это. У нас должно иметься желание подражать примеру первых христиан. (Смотри Деяния 11:27—30.) В периоды действительной нужды при катастрофах мы должны с готовностью следовать совету Павла «делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Галатам 6:10). Чтобы добиться как можно больше хороших результатов, Свидетели Иеговы делают это обычно частным порядком. И поскольку Свидетели Иеговы, участвующие в такой помощи, служат безвозмездно, административные расходы отпадают.

Когда же христиане заботятся также о физических нуждах других, они все-таки не упускают из виду свою важнейшую обязанность: проповедование благой вести об установленном Царстве Бога. Это Царство скоро полностью избавит мир от болезней, нищеты и нужды. Какое же это удовлетворение быть в состоянии помогать людям достичь жизни в мире, в котором не надо будет больше употреблять слово «сострадание». Можешь ли ты представить себе более практический способ любви к ближнему?