5. Как думал Иисус о богатстве?

⁵ Иисус часто заводил разговор об опасности богатства, потому что этой опасности подвергается каждый, богат ли он или нет (Матфея 6:24—32; Луки 6:24; 12:15—21). Основанием для личной проверки было бы то, что сказал Иисус при одном случае, о чем сообщается в Матфея 19:16—24, Марка 10:17—30 и Луки 18:18—30. Хорошо было бы сейчас приостановиться и прочитать одно из этих сообщений или все.

⁷ Затем Иисус заметил: «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Луки 18:24, 25). Было ли это наставление действительно только для того богатого начальника? Или оно относится и к тебе, безразлично, состоятельный ли ты или бедный? Мы увидим.

8. (а) С кем можно сравнить молодого иудейского начальника? (б) Какой у него был недостаток, и почему это должно интересовать нас?

⁸ Ты сможешь, может быть, лучше понять положение того молодого начальника, если подумаешь о современном эквиваленте — о порядочном молодом христианине, происходящем из состоятельной семьи, с хорошими знаниями Библии и отличной моралью. Ты мог бы завидовать такому человеку. Но Иисус нашел у молодого иудея значительный недостаток: его богатство или имущество играло слишком большую роль в его жизни. Поэтому Иисус дал ему вышеуказанный совет. Ты можешь понять, почему это библейское сообщение относится ко всем нам, как к богатым, так и к бедным. Деньги и имущество могли бы когда-нибудь иметь слишком большое значение для каждого из нас, безразлично, имеем ли мы их уже, или мечтаем о них.

9. Откуда мы знаем, что Иисус осуждал не само богатство?

⁹ Иисус не утверждал, что богатый в материальном отношении человек не мог бы служить Богу. Многие уже делали это. И тот иудейский молодой человек делал это — до некоторой степени. Вспомним сборщика налогов Закхея, который был «человек богатый» (Луки 19:2—10). Некоторые помазанные духом христиане в первом столетии были состоятельными и призывались быть „щедрыми и общительными“ (1 Тимофею 6:17, 18; Иакова 1:9, 10). И сегодня имеются некоторые состоятельные христиане. Они часто щедро вносят свой вклад на поддержку дела Царства, предоставляют свою квартиру для сходок и свою автомашину для служения. Почему же тогда Иисус выразился так о богатом и верблюде? Чему мы можем научиться из этого?

10. Что мы можем заключить из слов, которые Иисус выразил при том случае?

¹⁰ Начинать поклоняться Богу — это одно дело, а оставаться верным до конца — другое (Матфея 24:13; Филиппийцам 3:12—14). Иисус, возможно, имел это в виду, когда сказал, что «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Марка 10:25). Никакой верблюд не мог бы протиснуться через крохотное игольное ушко. Здесь Иисус, очевидно, применил гиперболу, то есть преувеличение, которое не следует понимать буквально. Этим Он, однако, показал, как трудно богатому делать что-то. Что делать? Не только начинать служение Богу, но «войти в Царствие Божие», то есть действительно достигнуть вечной жизни. Безразлично, в каком финансовом положении находишься ты, слова Иисуса могут быть помощью для твоего мышления, для твоего духовного прогресса и для твоих усилий достичь вечной жизни.