МОЛНИЯ

Яркие вспышки света, вызываемые разрядом атмосферного электричества между облаками или между облаками и землей. Это явление, сопровождаемое грозой, часто можно наблюдать в Израиле во время весеннего и осеннего периода дождей, особенно в прохладные месяцы ноябрь и декабрь.

Поскольку элементы, необходимые для возникновения молнии, создал Иегова, он ее источник (Иов 37:3, 11). Бог может ею управлять; по-видимому, он использовал молнию и подобные явления, чтобы избавлять своих служителей от врагов, а также чтобы вершить суд (2См 22:1, 15; Пс 18:14; 77:16—20; Зх 9:14; ср. Иов 36:32; Пс 97:4; 144:6). Поэтому вполне уместно, что молнии упоминаются при описании престола Бога (Отк 4:5; ср. Отк 11:19) и проявлений его гнева (Отк 8:5; 16:18), а в переносном смысле о них говорится, что они сообщают о выполнении порученного им задания (Иов 38:35). О присутствии Бога на горе Синай свидетельствовали впечатляющие явления, среди которых были вспышки молний (Исх 19:16; 20:18).

В переносном смысле молния (евр. бара́к) указывает на блеск отполированного металла (Вт 32:41, СРП; Иез 21:10, СРП; На 3:3; Авв 3:11). В Наума 2:4 о вражеских колесницах на улицах Ниневии говорится, что они «мелькают, как молнии»; под этими словами подразумевается либо блеск металла, либо большая скорость. Сияющие лица и ослепительный вид ангелов уподобляются молнии (Дан 10:5, 6; Мф 28:2, 3; см. также Иез 1:14).

Иисус Христос показал, что его присутствие невозможно будет скрыть, подобно тому как невозможно утаить молнию, которая «появляется на востоке и освещает все до запада» (Мф 24:23—27; Лк 17:20—24). Ранее, когда 70 учеников, возвратившись к Иисусу, сообщили, что даже демоны покоряются им при упоминании его имени, Иисус, подразумевая, что будущее изгнание Сатаны с неба обязательно произойдет, сказал: «Я видел, как Сатана, подобно молнии, упал с неба» (Лк 10:1, 17, 18).

В Луки 11:36 греческое слово, обозначающее молнию (астрапе́), относится к свету или мерцанию лампы.