Иисус отвечает на вопрос апостолов о признаке своего присутствия и завершения системы вещей. В связи с этим он дает им ценное наставление, приводя еще один пример. Живущие во время его присутствия станут очевидцами того, о чем он говорит.

«Небесное царство будет подобно десяти девушкам, которые взяли светильники и вышли встречать жениха,— начинает Иисус.— Пять из них были глупыми, а пять — благоразумными» (Матфея 25:1, 2).

Иисус не хочет сказать, что половина его учеников, наследующих Царство,— глупые, а половина — благоразумные. Он дает понять, что у каждого из учеников есть выбор: бодрствовать, всегда помня о Царстве, или же позволять себе отвлекаться на что-то постороннее. Однако Иисус не сомневается, что каждый из его служителей сможет остаться верным и получить благословения его Отца.

В примере Иисуса все десять девушек выходят, чтобы встретить жениха и присоединиться к свадебному шествию. Обычно жених приходит за своей невестой и ведет ее в дом, где они будут жить, а девушки освещают им дорогу, тем самым оказывая жениху честь. Но что происходит на этот раз?

Апостолы понимают, что под «женихом» Иисус подразумевает самого себя. Ранее он уже уподоблял себя жениху (Луки 5:34, 35). А кого представляют благоразумные девушки? Говоря о «малом стаде», которому будет дано Царство, Иисус призывал: «Пусть ваши бедра будут опоясаны и ваши светильники зажжены» (Луки 12:32, 35). Поэтому апостолам должно быть понятно, что под «девушками» Иисус подразумевает их самих и таких же, как они, верных учеников. Какова же основная мысль приведенного Иисусом примера?