Поистине важный шаг в понимании замысла Иеговы был связан с притчей Иисуса об овцах и козлах из Матфея 25:31—46. В этой притче Иисус сказал: «Когда придет Сын человеческий в славе своей и с ним все ангелы, тогда сядет он на славный престол свой. И будут собраны перед ним все народы, и отделит он людей друг от друга, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит овец по правую свою руку, а козлов по левую». Далее в притче говорится, что «овцы» — это те, кто поддерживает «братьев» Христа, помогая им даже во время гонений и тюремного заключения.

В отношении того, когда исполнится эта пророческая притча, в статье было показано, что Иисус включил ее в свой ответ на вопрос о «признаке... [своего] присутствия и завершения системы вещей» (Матф. 24:3). В статье объяснялось, почему «братья», о которых говорится в притче, не могут быть ни евреями «эпохи евангелизации», ни теми, кто проявит веру во время тысячелетнего периода испытания и суда. Приводились аргументы в пользу того, что братья — это сонаследники Христа в небесном Царстве, а значит, притча должна исполняться тогда, когда некоторые из сонаследников Христа еще находятся во плоти. (Сравните Евреям 2:10, 11.)

То, что испытывали помазанные братья Христа, пытаясь свидетельствовать духовенству и прихожанам церквей, тоже показывало, что пророчество, заключенное в притче Иисуса, уже исполнялась. Каким образом? Часто реакция священников и видных членов церквей была враждебной; они не только не предлагали помазанникам глотка воды в буквальном или переносном смысле, но и подстрекали толпу нападать на братьев, срывая с них одежду и избивая их, а также требовали от властей сажать их в тюрьму (Матф. 25:41—43). С другой стороны, среди членов церквей находилось немало смиренных людей, которые с радостью принимали весть о Царстве, давали тем, кто ее принес, еду и воду и делали все, что было в их силах, чтобы помочь помазанникам даже в тех случаях, когда они оказывались в заключении за благую весть (Матф. 25:34—36).