«Время молчать, и время говорить»

СКОЛЬКО раз ты сетовал: «Лучше б я не говорил этого»? Но ты, возможно, вспомнишь и другие случаи, когда ты ничего не сказал. Оглядываясь в прошлое, ты, возможно, думаешь: «Лучше б я сказал что-нибудь».

В Библии говорится, что есть «время молчать, и время говорить» (Екклесиаст 3:7). Здесь-то и возникает проблема: как решить, когда говорить, а когда молчать. Наша несовершенная человеческая натура часто побуждает нас делать и говорить что-либо не вовремя (Римлянам 7:19). Как же мы можем сдерживать свой непокорный язык? (Иакова 3:2).

Способы, как обуздать язык

Чтобы решить, когда говорить, а когда молчать, нам не нужен длинный список, перечисляющий все возможные ситуации. Скорее, нужно, чтобы нами руководили качества, которые являются неотъемлемой частью христианской личности. Что же это за качества?

Иисус Христос объяснил, что любовь — главное качество, движущее его учениками. «По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). Чем больше мы проявляем такую братскую любовь, тем легче нам будем сдерживать свой язык.

Также очень помогут два связанных между собой качества. Одно из них смирение. Оно дает возможность ‘почитать других высшими себя’ (Филиппийцам 2:3). Другое — это кротость, которая позволяет оставаться ‘терпеливыми’ (2 Тимофею 2:24, 25, «Современный перевод»). Иисус Христос подал нам совершенный пример, как следует проявлять эти качества.

Так как труднее всего сдерживать наш язык, когда мы испытываем давление, давайте рассмотрим события ночи перед смертью Иисуса — время, когда он «предался... скорби» (Матфея 26:37, 38, СоП). Неудивительно, что Иисус так переживал, потому что вечное будущее всего человечества зависело от того, останется ли он верным Богу (Римлянам 5:19—21).

Безусловно, именно в это время Иисусу нужно было говорить со своим небесным Отцом. Поэтому он отошел помолиться, попросив трех своих учеников бодрствовать. Через некоторое время он вернулся и нашел их спящими. На это он сказал Петру: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?» Вслед за этим ласковым упреком последовали слова, которые показывают, что он с пониманием отнесся к их слабостям. Он сказал: «Дух бодр, плоть же немощна». Позднее Иисус опять вернулся и нашел своих учеников спящими. Он мягко поговорил с ними, и «отошел... и помолился в третий раз» (Матфея 26:36—44).

Когда Иисус нашел учеников спящими в третий раз, он не был грубым, а сказал: «Вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников» (Матфея 26:45). Только тот, чье сердце исполнено любви, у кого поистине мягкий и кроткий характер, мог так пользоваться своим языком в столь тяжелое время (Матфея 11:29; Иоанна 13:1).

Вскоре после этого Иисуса арестовали и предали суду. Из того, как Иисус вел себя мы учимся, что иногда лучше всего молчать, даже когда мы находимся в христианском служении. Намереваясь ложно обвинить Иисуса, старшие священники не испытывали никакого интереса к тому, чтобы узнать истину. Поэтому в этой напряженной обстановке Иисус сохранял молчание. (Сравни Матфея 7:6.)

Однако Иисус не молчал, когда первосвященник настойчиво потребовал ответа: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» (Матфея 26:63). Так как Иисус был приведен к присяге, для него настало время говорить. Поэтому он ответил: «Ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Матфея 26:64).

В течение того важного дня Иисус отлично сдерживал свой язык. Что касается Иисуса, то любовь, кротость и смирение были неотъемлемыми частями его личности. Как мы можем пользоваться этими качествами, чтобы сдерживать свой язык, когда испытываем давление?

Как сдержать язык тогда, когда мы сердимся

Когда мы сердимся, мы часто перестаем сдерживать свой язык. Например, однажды Павел и Варнава разошлись во мнениях. «Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком, но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так-что они разлучились друг с другом» (Деяния 15:37—39).

Майклa, который проработал несколько лет на стройках, рассказывает: «На строительстве здания был один человек, которого я знал и уважал. Но мне казалось, что он постоянно придирается к моей работе. Это задевало и раздражало меня, но я сдерживал свои чувства. Однажды, когда он раскритиковал только что выполненную мной работу, я не выдержал.

Я выплеснул все свои накопившиеся чувства. Сгоряча я забыл о том, что это могло произвести плохое впечатление на всех окружающих. Всю оставшуюся часть дня я не хотел ни разговаривать с ним, ни видеть его. Теперь я осознаю, что не решил проблему так, как следовало бы. Было бы куда лучше промолчать и поговорить тогда, когда бы я остыл».

К счастью, христианская любовь побудила этих двух людей уладить их разногласия. Майкл объясняет: «После искренней беседы мы поняли друг друга лучше, и теперь мы хорошие друзья».

Как понял Майкл, если мы рассердились, то иногда мудро помолчать. «Благоразумный хладнокровен»,— говорится в Притчах 17:27. Благоразумие и братская любовь помогут нам сдерживать свой порыв выпалить что-нибудь обидное. Если нас обидели, давайте говорить мягко и смиренно с этим человеком наедине, думая о том, чтобы восстановить мир. А что, если мы все же не сдержали свой гнев? Тогда любовь побудит нас поступиться своим самолюбием и смиренно постараться загладить вину. Именно в это время нужно в искренней беседе говорить, выражать сожаление и заживлять задетые чувства (Матфея 5:23, 24).

Когда молчание — не лучший выход

Из-за гнева и раздражения мы, возможно, перестаем разговаривать с человеком, который вызвал у нас неудовольствие. Это может принести большой вред. «В первый год нашей совместной жизни случалось так, что я не разговаривала со своим мужем несколько дней подряд,— призналась Марияb.— Обычно это происходило не по какой-то важной причине, а, скорее, из-за того, что накапливались мелкие обиды. Я все время прокручивала в уме все эти неприятные моменты, до тех пор пока они не превращались в „гору“. Затем наступал момент, когда я уже не могла вынести этого и просто переставала говорить со своим мужем, пока не проходило мое расстройство».

Мария добавляет: «Один библейский текст — «солнце да не зайдет во гневе вашем» — помог мне исправить свое мышление. Чтобы не накапливались проблемы, мы с мужем приложили немало усилий для улучшения обмена мыслями. Это было нелегко, но после десяти лет супружеской жизни я рада, что периоды равнодушного молчания случаются намного реже. Однако я должна признать, что все еще прикладываю усилия, чтобы не поддаваться этой склонности» (Ефесянам 4:26).

Как поняла Мария, когда между людьми натянутые отношения, перестать общаться — это не выход из положения. При таких обстоятельствах негодование скорее всего возрастает, а отношения могут испортиться. Иисус сказал, что нам следует ‘скорее мириться’ (Матфея 5:25). «Правильное слово, сказанное в подходящее время» может помочь нам ‘стремиться к миру’ (Притчи 25:11, «Современный перевод»; 1 Петра 3:11).

Нам также нужно высказываться, когда мы нуждаемся в помощи. Если мы страдаем от какой-нибудь духовной проблемы, нам, возможно, не хочется обременять других. Но если мы молчим, проблема может еще более усугубиться. Назначенные христианские старейшины заботятся о нас, и, если мы позволим им, они с удовольствием помогут нам. В это время нам следует говорить (Иакова 5:13—16).

К тому же мы должны, подобно Христу, регулярно разговаривать с Иеговой в сердечной молитве. В самом деле, давайте ‘изливать сердце наше’ перед нашим небесным Отцом (Псалом 61:9; сравни Евреям 5:7).

«Время говорить» о Божьем Царстве

Христианское служение — это Божье поручение, которое должно быть исполнено до того, как наступит конец. Как никогда прежде важно, чтобы служители Иеговы провозглашали благую весть о Царстве (Марка 13:10). Подобно апостолам, истинные христиане просто ‘не могут не говорить того, что́ видели и слышали’ (Деяния 4:20).

Конечно не все хотят слышать благую весть. Действительно, когда Иисус послал своих учеников проповедовать, он посоветовал им ‘узнавать, кто достоин’. Поскольку Иегова никогда никого не заставляет поклоняться ему, мы не будем упорно продолжать говорить с теми, кто непреклонно отвергают весть Царства (Матфея 10:11—14, СоП). Но мы рады говорить о царствовании Иеговы тем, кто «правильно расположены к вечной жизни» (Деяния 13:48, НМ; Псалом 144:10—13).

Любовь, кротость и смирение — это те качества, которые помогут нам сдерживать нашу склонность несовершенного человека говорить необдуманно или впадать в напряженное молчание. Чем больше мы проявляем эти качества, тем лучше сможем распознавать, когда нужно говорить, а когда нет.

[Сноски]

[Иллюстрации, страницы 22, 23]

Можно разрешить проблемы благодаря хорошему обмену мыслями.