Непорочность Иова — кто может подражать ей?
«Пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность» (ИОВ 31:6).
1. Почему хорошо рассматривать пример Иова, и какие вопросы возникают при этом?
ИОВ был уверен в своей непорочности, и поэтому ему была желательна проверка Богом. Его пример может быть для нас сегодня большим ободрением, особенно потому, что сатана, дьявол, отчаянно пытается сломить непорочность всех, кто служит Богу (1 Петра 5:8). Имея в виду такое положение, ученик Иаков сказал: «В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков», в особенности Иова (Иакова 5:10, 11). Кто же в состоянии подражать непорочности Иова? Можем ли мы делать это? В каких отношениях Иов дал нам пример сохранения непорочности?
2. (а) Что означает имя Иов? (б) Что было достигнуто тем, что Иов сохранил непорочность?
2 Имя Иов значит «преследуемый» или «предмет враждебности», что в случае с Иовом, несомненно, оправдалось. Однако, когда Иегова удовлетворил просьбу сатаны и устранил окружавшую Иова защиту, ничто из того, что мог сделать сатана, не могло сломить непорочности Иова по отношению к Богу (Иов 1:1—2:10). Этим Иов дал ответ на надменное утверждение сатаны, что он мог бы отвести каждого от служения Богу (Притчи 27:11). Тем, что Иов сохранил свою непорочность, он, так сказать, объявил перед всей вселенной: «Сатана, ты презренный лжец, потому что Иегова — мой Бог, и я сохраню свою непорочность по отношению к Нему, все равно, что бы ни случилось!» (Иов 27:5).
Кто подобен Иову
3. Кто был защищен на небе, и какие вопросы возникают в связи с Ним?
3 Показательно, что спорный вопрос между Иеговой и сатаной касался всей вселенной, включая духовную сферу. Там на небе находилось обещанное «семя», огражденное предохранительной заботой Иеговы, через которое Бог намеревался осуществить Свои великие намерения (Бытие 3:15). Но подражало бы оно действительно непорочности Иова, если бы лишилось этого предохранительного ограждения? Доказало бы оно, что совершенный человек, каким был Адам, может сохранить совершенную непорочность по отношению к Богу? (1 Коринфянам 15:45). Сатана подготовлялся подвергнуть это «семя» самому тяжелому испытанию, как только оно появилось бы на земле.
4. (а) Кто стал главным объектом ненависти сатаны, и откуда известно нам, что Бог отстранил ограждение от Иисуса? (б) Какая возможность была предоставлена Иегове Иисусом?
4 Иисус Христос оказался посланным с неба «семенем». Поэтому Он стал центром внимания сатаны, да, главным предметом враждебности сатаны. Доказательством того, что Иегова отстранил ограждение от Иисуса, является возглас Христа на столбе мучений: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матфея 27:46; Псалом 21:2). Хотя Иисус ясно чувствовал, что Бог отнял Свою защиту, о Нем можно было сказать, как о Иове, что Он „не согрешил и не произнес ничего неразумного о Боге“ (Иов 1:22). Он подражал Иову, сохранив совершенную непорочность по отношению к Богу, и этим доказал, что „не было такого, как Он, на земле“ (Иов 1:8). Таким образом, Иегова Бог имел в Иисусе полный и постоянный ответ на ложное обвинение сатаны, что Бог не может якобы указать ни на одного человека на земле, который в самых тяжелых испытаниях остался бы верным Ему.
5. (а) Что продолжает делать сатана? (б) Что делал сатана, когда был низвержен с неба?
5 Несмотря на этот ответ, сатана дальше продолжает обвинять духовных братьев Иисуса, которые вместе с Иисусом составляют «семя» сравниваемой с женой организации Бога. В связи с установлением Царства на небе в Библии говорится о сатане следующее: «Низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь». Но сатана не только клевещет, но и нападает! В Библии говорится о времени после Его низвержения с неба: «И рассвирепел дракон [сатана] на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 12:7—12, 17).
6. (а) Кто продвигает сегодня дело проповедования, и кто примкнул к ним? (б) Что пытается причинить им всем сатана?
6 «Прочие от семени [жены]» — это помазанные духом Свидетели Иеговы, которые сегодня еще живут на земле. Они продвигают «свидетельство Иисуса» тем, что публично объявляют по всему миру, что Он поставлен теперь Царем и вскоре уничтожит нынешнюю несправедливую систему вещей (Матфея 24:14; Даниил 2:44). Но они далеко не одни! К ним присоединилось великое множество людей числом свыше трех миллионов, образовывающее объединенную всемирную сохраняющую непорочность организацию. Все эти хранители непорочности стали также объектом сатанинского беспощадного преследования, и их небесный Отец Иегова радуется их непорочности (2 Тимофею 3:12; Притчи 27:11).
7. Почему в нас может быть уверенность вопреки нападениям сатаны?
7 Конечно, это отрезвляющая констатация, что, как и в случае с Иовом, злонамеренное внимание сатаны сосредоточено на нас, желающих сохранить непорочность по отношению к Богу. Но это не должно сбивать нас с толку. Почему нет? Потому что «Господь [Иегова, НМ] весьма милосерд и сострадателен» и «не отступит от тебя и не оставит тебя» (Иакова 5:11; Второзаконие 31:6). Да, Иегова поддержит нас. «Он щит для ходящих непорочно», — говорится в Библии (Притчи 2:7). Но это не значит, что Иегова не допустит, чтобы мы были испытываемы. Он допустит это, как и в случае с Иовом. Но «верен Бог, — замечает апостол Павел, — Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести» (1 Коринфянам 10:13).
В случае испытания
8. Почему пример Иова полезен нам сегодня?
8 Пример непорочности Иова может быть полезен нам прежде всего тогда, когда мы подвергаемся тяжелым испытаниям. Иов страдал так, что желал бы умереть и скрыться в шеоле, общей могиле человечества (Иов 14:13). В нынешнее время у некоторых было такое же чувство и они говорили, что они могли бы отождествиться с Иовом, когда ему приходилось так сильно страдать. Возможно, ты при случае тоже уже чувствовал так. Сообщение о его страданиях может быть для нас как поощрение друга, который перенес даже еще большие испытания, чем мы. Сознание, что другой вытерпел и понимает нас, определенно помогает нам также терпеть.
9. Почему является помощью для нас, если другие сохраняют непорочность?
9 Поскольку Иегова знает наши потребности, Он велел записать книгу Иов, чтобы помочь нам подражать Иову в сохранении непорочности (Римлянам 15:4; Иакова 5:10, 11). Богу известно, что как одна часть тела зависит от другой, так и Его верные служители нуждаются один в другом (1 Коринфянам 12:20, 26). Вспомни конгрессы «Хранители непорочности», которые посетили миллионы читателей этого журнала. Тот, кто присутствовал на них, определенно помнит еще, как приятно было находиться в общении со многими другими, главная цель в жизни которых состоит в том, чтобы сохранять непорочность к Богу. Какое же это было поощрение к сохранению непорочности для присутствующих знать, что многие тысячи вокруг них также сохраняли непорочность в трудных испытаниях — будь то на работе или в школе, где они живут (1 Петра 5:9).
10. (а) Как могло бы дойти до того, что кто-либо утрачивает правильную точку зрения? (б) Что Иов начал подвергать сомнению?
10 Но, может быть, мы не всегда придерживаемся правильной точки зрения, как это было даже с Иовом. Кто много страдает и даже пал духом, говорит, возможно: «Почему Бог поступает так со мной? Почему Он допускает это?» Человек может дойти до того, что начнет задавать себе вопрос: «Какая польза от того, что я служу Богу?» Так как Иов не знал, откуда исходит его страдание, он подвергал сомнению пользу праведности в данное время, потому что праведному приходится, по-видимому, страдать столько же, если даже не больше, как и злому (Иов 9:22). Согласно словам Елиуя, Иов сказал: «Что пользы мне? И какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил?» (Иов 35:3). Но нам не следует поглощаться своими трудностями настолько, что мы утратили бы правильную перспективу и подвергли бы сомнению ценность служения Богу.
11. В каком отношении Елиуй исправил Иова?
11 Елиуй обоснованно исправил Иова и дал правильное направление делу, указав на то, что Иегова намного выше Иова (Иов 35:4, 5). Как объяснил Елиуй, что бы ни случилось, мы никогда не должны делать вывод, что Бог якобы не заботится о нас, и не должны думать, что из-за мнимой несправедливости с Его стороны мы можем, так сказать, «делать назло» Ему. «Если ты грешишь, — спрашивает Елиуй Иова, — что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему?» (Иов 35:6). Да, если ты стараешься, так сказать, «делать назло» Богу, оставив Его пути и служение Ему, ты вредишь только себе, не Богу.
12. Как сказывается на Боге наше сохранение непорочности?
12 С другой стороны, Елиуй показал, что Иегова не имеет никакой личной пользы от того, если мы поступаем правильно. Конечно, Иегова радуется, если мы сохраняем непорочность, но Он никак не зависит от нашего поклонения, как это показывает вопрос Елиуя к Иову: «Если ты праведен, что даешь Ему? Или что получает Он от руки твоей?» (Иов 35:7). Бог дал нам жизнь и благодаря этому мы дышим и двигаемся и существуем. Ему принадлежит все (Деяния 17:25; 1 Паралипоменон 29:14). Поэтому ни наша греховность, ни наша праведность не оказывают влияния на Бога лично (Иов 35:8).
Когда нас исправляют
13. (а) Как реагировал Иов на исправление? (б) Какая у нас всех проблема?
13 Как реагировал Иов на исправление, сделанное прежде Елиуем и затем Самим Иеговой? Он принял его, раскаявшись «в прахе и пепле» (Иов 42:6). Да, Иов смирился и признал свое заблуждение. Не восхищаемся ли мы таким смирением? Но как обстоит дело с нами? Даже если мы, подобно Иову, неуклонно соблюдаем непорочность, мы все склонны делать ошибки и становиться в том или ином отношении неуравновешенными (Иакова 3:2; Галатам 2:11—14). Что следует делать нам, если нам — может быть, молодым человеком, как Елиуй — будет указано на наши ошибки или несовершенства? (Иов 32:4).
14. (а) К чему склонны люди в общем, когда их исправляют? (б) Что может содействовать ошибкам или ошибочным суждениям, и какой пример дал Иов, когда его исправляли?
14 Не всегда легко позволять исправлять себя (Евреям 12:11; Притчи 3:11, 12). Мы имеем склонность оправдываться. Может быть, мы, подобно Иову, не намеренно сказали или сделали что-либо неправильно. Побуждения наши, возможно, были хорошими, но мы говорили по незнанию или из-за недостатка понимания и чуткости. Наши замечания отражали, возможно, чувство расового или национального превосходства или необоснованную Библией строгость в определенном случае. Кто-либо, может быть, обращает наше внимание на то, что сказанное нами отражало скорее наш личный взгляд и что это задело других и даже подвергло опасности их духовное умонастроение. Если нас исправляют, будем ли мы подражать Иову, признавая, что „говорили о том, чего не разумели“ и поэтому „отрекаемся“? (Иов 42:3, 6).
Надеяться на Бога, не на богатство
15. Откуда известно нам, что Иов не полагался на свое богатство?
15 Вилдад подвергал сомнению основу доверия Иова, давая понять, что Иов забыл Бога и свое доверие возлагал на другое основание (Иов 8:13, 14). Но хотя Иов был благословлен многими материальными вещами, он не полагался на них. Его непорочность ничуть не была поколеблена, когда он лишился всего своего имущества (Иов 1:21). В своей заключительной защитной речи Иов сказал: «Полагал ли я в золоте опору мою, и говорил ли сокровищу: „ты надежда моя“? Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много?... Это также было бы преступление, подлежащее суду; потому что я отрекся бы тогда от Бога Всевышнего» (Иов 31:24—28).
16. (а) Какому испытанию должны мы подвергнуть себя? (б) Какое заверение дает Бог тем, кто доверяет Ему?
16 Как обстоит дело с нами? На кого или на что полагаемся мы — на Иегову или на материальные имущества? Установил бы Бог в нас непорочность в этом отношении, если Он взвесил бы нас на точных весах, как этого желал для себя Иов? Действительно ли наши главные интересы состоят в том, чтобы радовать Иегову своим непорочным образом жизни, который является ответом на насмешки сатаны? Или мы занимаемся главным образом тем, чтобы удовлетворять свои желания в развлечении и в приобретении имущества? Как хорошо, если мы можем быть подобными Иову и радовать сердце Иеговы, доверяя Ему и не придавая чрезмерное значение самим себе или имеющимся в нашем распоряжении материальным вещам! Если мы доверяем Иегове, ставя Его интересы на первое место, то, согласно Его обещаниям, Он никогда не оставит нас или откажется от нас (Матфея 6:31—33; Евреям 13:5, 6).
Половая нравственность
17. На что намекали «утешители» Иова, но что высказал Иов о своем поведении в моральном отношении?
17 Иов не осуждался своими ложными утешителями непосредственно в неправильном сексуальном поведении, но снова и снова они давали понять, что он виновен в каком-нибудь тайном проступке, за который Бог наказывает его. Как состоятельному человеку, «знаменитее всех сынов востока», Иову, конечно, предоставлялись возможности для внебрачных половых сношений (Иов 1:3; 24:15). Другие служители Бога до и после Иова становились жертвами сексуального соблазна (Бытие 38:15—23; 4 Царств 11:1—5). Иов же защищался против какого-либо намека на такие проступки, заявляя: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице.... Если сердце мое прельщалось женщиною, и я строил ковы у дверей моего ближнего,... [то] это — преступление, это беззаконие, подлежащее суду» (Иов 31:1, 9—11).
18. Почему так трудно сохранять половую нравственность, но почему мы будем счастливы, если сохраним ее?
18 Никакой метод сатаны не был, вероятно, таким успешным в разрушении непорочности служителей Бога, как соблазн к совершению блуда (Числа, глава 25). Можешь ли ты подражать непорочности Иова, противостоя всем соблазнам сексуальных проступков? Это действительно вызов, особенно в нынешнем помешанном на сексе мире, в котором так преобладает аморальность. Но, когда нам однажды придется дать отчет, как мы будем рады, если сможем сказать с такой уверенностью, как Иов: «Бог узнает мою непорочность» (Иов 31:6).
Что может помочь нам
19. Что необходимо для сохранения непорочности?
19 Подражать непорочности Иова не легко, так как сатана сегодня так же упорно старается сломить нашу непорочность, как он пытался сделать это с Иовом. Поэтому необходимо, чтобы мы облеклись во всеоружие Божие (Ефесянам 6:10—18). В это включается, чтобы мы — имея перед собой пример Иова — равнялись на Бога, постоянно стараясь угождать Ему во всем, что делаем мы или наша семья (Иов 1:5). Итак, наше изучение Библии, регулярное общение с соверующими и публичное исповедование своей веры чрезвычайно важны (2 Тимофею 2:15; Евреям 10:25; Римлянам 10:10).
20. (а) Какая надежда может поддержать нас в испытаниях? (б) Какую награду, упомянутую псалмопевцем, можем получить мы за сохранение непорочности?
20 Но что особенно может поддержать нас в испытаниях, так это то, что поддерживало также Иова: уверенность, что с теперешней жизнью не все проходит. «Когда умрет человек, то будет ли он опять жить», — спрашивал Иов. В ответ на это он сказал: «Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ» (Иов 14:13—15). Имея такую полную уверенность в том, что Иегова воскресит Своих верных служителей, мы можем легче перенести любое испытание, какое бы ни навлек на нас сатана (Евреям 6:10). В давние времена псалмопевец писал: «А меня сохранишь в целости моей [за мою непорочность, НМ] и поставишь пред лицем Твоим на веки» (Псалом 40:13). Пусть же у каждого из нас будет это счастливое будущее — чтобы Иегова поддержал нас и навсегда сохранил, потому что мы, как Его служители, сохраняем непорочность!
Можешь ли ты ответить?
◻ Кто оказался подобным Иову, и какие сравнения можно провести между ними и Иовом?
◻ Чему можем мы научиться из того, как реагировал Иов на свои испытания?
◻ Как реагировал Иов на исправления, и чему мы можем научиться из этого?
◻ Какой замечательный пример дал Иов в отношении материальных вещей и нравственности в сексуальном отношении?
◻ Что может помочь нам подражать Иову в сохранении непорочности?