Точка зрения Библии
Правда ли, что Иисуса в Вифлееме посетили три царя?
ПОСЛЕ рождения Иисуса к нему в Вифлеем с Востока пришли именитые люди, чтобы воздать ему почести как царю евреев. Во всем мире многие люди, празднующие Рождество, до сих пор отмечают годовщину этого визита.
В некоторых странах принято воспроизводить сцену Рождества, в которой пришедшие с Востока люди представлены фигурами трех царей, подходящих к новорожденному Иисусу с дарами. В других местах дети в костюмах «святых царей» обходят округу. Двадцать столетий спустя люди все еще помнят этих необычных посетителей. Кем же они были?
Были ли они царями?
Повествование об этом историческом событии содержится в Евангелии от Матфея. Там мы читаем: «Когда же Иисус родился... пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфея 2:1, 2). Почему в Синодальном издании пришедшие с востока люди названы не царями, а волхвами?
В оригинале в приведенных стихах употребляется форма множественного числа греческого слова ма́гос. В различных переводах Библии оно передается как «мудрецы», «астрологи», «звездочеты» или просто транслитерируется — «маги». Это слово обозначает тех, кто дает советы и предсказывает что-либо исходя из положения звезд и планет. Библия, таким образом, отождествляет приходивших в Вифлеем с прорицателями, прибегавшими к оккультным действиям, которые осуждаются Богом (Второзаконие 18:10—12).
Были ли они также царями? Если да, то Библия, надо полагать, прямо назвала бы их таковыми. В Матфея 2:1—12 слово «царь» используется четыре раза: в одном случае оно относится к Иисусу и в трех — к Ироду. Волхвы же царями не называются ни разу. По этому поводу «Католическая энциклопедия» говорит: «Никто из Отцов Церкви не считает, что волхвы были царями». Не говорит этого и Библия.
Было ли их трое?
В Библии не указано, сколько было волхвов. Но, несмотря на это, сцены Рождества и рождественские песни поддерживают распространенную традицию, что их было трое. Очевидно, на эту мысль наводит то, что они преподнесли Иисусу три вида даров. Об этом в Библии сказано: «Открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Матфея 2:11).
Убедительна ли логика, что, если волхвы преподнесли три вида даров, значит их было трое? Рассмотрим рассказ о другой важной особе, посетившей Израиль. Царица Савская однажды пришла к царю Соломону и подарила ему «благовония и великое множество золота и драгоценные камни» (3 Царств 10:2). Хотя речь идет о трех видах даров, преподнесла их судя по тексту одна царица Савская. Число ее подарков не говорит о том, что к Соломону подходили три человека. Так и три дара, поднесенные Иисусу, никак не указывают на число людей, которые их принесли.
В «Католической энциклопедии» замечается: «В Евангелии число волхвов опущено, и в связи с этим не существует никакой определенной традиции. Некоторые Отцы говорят о трех волхвах; весьма вероятно, что на их мнение повлияло число даров». Дальше говорится, что судя по различным произведениям искусства к Иисусу приходили два, три, четыре и даже восемь человек, а согласно некоторым традициям — до двенадцати. Установить точное число волхвов просто невозможно.
Популярная, но неверная история
Вопреки распространенному мнению, после того как Иисус родился, волхвы пришли сначала не в Вифлеем, а в Иерусалим. Они не присутствовали при рождении Иисуса. Уже потом, когда волхвы отправились в Вифлеем, они, как говорит Библия, «войдя в дом, увидели Младенца» (Матфея 2:1, 11). Отсюда следует, что к тому времени, когда волхвы пришли к Иисусу, его семья переехала в обычное жилище. Они не нашли его лежащим в яслях.
С точки зрения Священного Писания популярная история о трех царях, воздающих Иисусу почести при его рождении, неверна. Как уже упоминалось, Библия показывает, что волхвы, посетившие Иисуса, были не царями, а астрологами, занимавшимися оккультизмом. В Писании не говорится, сколько их было. Кроме того, они пришли к Иисусу не тогда, когда он родился и лежал в яслях, а позже, когда его семья жила в доме.
Популярный рассказ о трех царях, а равно и другие традиционные рождественские истории, хотя и неверны с точки зрения Библии, но все же считаются безобидными праздничными сказками. Однако для христиан очень важна форма поклонения, которая чиста от лжи. Этот взгляд разделял сам Иисус. Однажды в молитве к своему Отцу он сказал: «Слово Твое есть истина» (Иоанна 17:17). По его словам, «истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Иоанна 4:23).
[Иллюстрация, страница 15]
«Поклонение волхвов».