Жизнь и служение Иисуса

Будьте готовы!

ИИСУС предупреждал народ от корыстолюбия и советовал Своим ученикам не уделять чрезмерного внимания материальным вещам. Теперь Он высказывает слова ободрения: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». Этим Он дает понять, что только сравнительно немногие (а именно, 144 000, как это было открыто позднее) будут в небесном Царстве. Большинство из тех, кто получит вечную жизнь, будут земными подданными Царства.

Какой же это великолепный дар, «Царство»! Иисус говорит, как ученикам следует реагировать, являясь получателями этого дара. Он призывает их: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню». Да, им следует вкладывать свои средства, чтобы помогать другим в духовном отношении и таким образом приготовлять себе «сокровище неоскудевающее на небесах».

Затем Иисус увещевает Своих учеников быть готовыми к Его возвращению: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи; и вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, пришед, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и подходя станет служить им».

В этой притче готовность служителей при возвращении их господина показывается тем, что они поднимают свои длинные одежды, закрепляют их поясом и продолжают выполнять свои задания вплоть до самой ночи при свете наполненных ламп. Иисус поясняет: «И если [господин] придет во вторую стражу [приблизительно от 21 часа до полуночи], и в третью стражу придет [от полуночи до 3 часов утра], и найдет их так, то блаженны рабы те».

Господин награждает своих служителей необычным образом. Он садит их за стол и служит им. Он обращается с ними не как с рабами, а как с лояльными друзьями. Какая необыкновенная награда за неустанную работу, которую они исполняли всю ночь для своего господина, ожидая его возвращения! В заключение Иисус говорит: «Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий».

Петр спрашивает теперь: «Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем?»

Вместо того, чтобы прямо ответить на вопрос, Иисус рассказывает другую притчу: «Кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, пришед, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его».

«Господин» — это явно Иисус Христос. «Домоправитель» представляет «малое стадо» учеников в коллективном смысле, и обозначение «слуги» относится к той же группе 144 000, которые получают небесное Царство, но оно подчеркивает их работу как отдельные лица. «Имение», которое будет поручено верному домоправителю, это интересы Царства, имеющиеся у господина на земле, к которым относятся также земные подданные Царства.

Дальше Иисус указывает на возможность, что не все члены класса домоправителя или раба будут лояльными, заявляя: «Если же раб тот скажет в сердце своем: „не скоро придет господин мой“, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, то придет господин раба того в день, в который он не ожидает,... и рассечет его».

Иисус замечает также, что Его приход оказался для иудеев, так сказать, временем огня, так как одни принимают Его учение, другие отклоняют. Три с лишним года до того Иисус был крещен в воде, теперь же Его крещение в смерть приближается к концу, и Он говорит: «И как Я томлюсь, пока сие совершится!»

После того как Иисус сказал эти слова Своим ученикам, Он снова обращается к народу. Он жалеет, что упрямый народ отклоняет ясное доказательство Его тождества и его значения. «Когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: „дождь будет“; и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: „зной будет“; и бывает. Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете?» Луки 12:32—59.

◆ Из скольких человек состоит «малое стадо», и что получат они?

◆ Как подчеркивал Иисус, что Его ученикам необходимо быть готовыми?

◆ Что или кого представляют в притче Иисуса «господин», «домоправитель», «слуги» и «имение»?