Знаете ли вы?

Есть ли подтверждение тому, что христиане покинули Иудею до разрушения Иерусалима в 70 году н. э.?

«Когда вы увидите Иерусалим в окружении военных лагерей, тогда знайте, что приблизилось его опустошение. Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы. Тот, кто в городе, пусть выходит из него» (Луки 21:20, 21). Иисус дал своим ученикам эти указания в связи с приближавшимся уничтожением Иерусалима. Есть ли подтверждение тому, что они вняли его словам?

Спустя несколько десятилетий после смерти Иисуса римская армия под командованием Цестия Галла вошла в Палестину, чтобы подавить мятеж. Об этом вторжении упоминает иудейский историк Иосиф Флавий, который был очевидцем тех событий. Римские легионы окружили Иерусалим и были готовы взять его. Но неожиданно Цестий Галл приказал отступить. По словам церковного историка Евсевия Кесарийского, христиане, жившие в Иудее, воспользовались этой возможностью, чтобы убежать в Пеллу, город в гористой местности Десятиградия.

Через несколько лет, в 70 году н. э., римская армия — уже под командованием Тита — вернулась и осадила столицу Иудеи. На этот раз римляне завершили то, что начал Цестий Галл, и разрушили город. Сотни тысяч людей, находившихся тогда в Иерусалиме, погибли.

Кто такие «сыновья пророков»?

В библейских сообщениях о Самуиле, Илье и Елисее упоминаются «сыновья пророков». К примеру, когда Елисею нужно было помазать Ииуя на царство, он послал для этого «одного из сыновей пророков» (2 Царей 9:1—4).

По мнению библеистов, это выражение подразумевает не буквальных детей пророков, а общество людей, которые вместе трудились или проходили обучение. В «Журнале библейской литературы» говорится, что члены таких групп, вероятно, «посвящали себя служению Яхве [Иегове] под руководством одного из пророков, который был... их духовным отцом» (Journal of Biblical Literature) (2 Царей 2:12). В рассказе о помазании Ииуя посланник Елисея назван «слугой пророка» (2 Царей 9:4).

По всей видимости, «сыновья пророков» вели простую жизнь. Например, в дни Елисея члены одного из таких сообществ строили себе жилище, используя при этом топор, взятый на время (2 Царей 6:1—5). Некоторые из них были женаты. Такой вывод можно сделать из того, что в Библии упоминается вдова одного из «сыновей пророков» (2 Царей 4:1). Верные Богу израильтяне ценили этих людей и, как сообщается в одном библейском отрывке, делились с ними пищей (2 Царей 4:38, 42).