-
«Что будет признаком твоего присутствия?»Сторожевая башня 1994 | 15 февраля
-
-
16. Какая дополнительная информация к пророчеству Иисуса содержится в Луки 21:24 и насколько она важна?
16 Если сравнить записанное в Матфея 24:15—28 и Марка 13:14—23 с записанным в Луки 21:20—24, можно увидеть второе указание на то, что предсказанное Иисусом выходило далеко за рамки одного разрушения Иерусалима. Вспомним, что, согласно «Переводу Нового Мира Священного Писания», только Лука упомянул об эпидемиях. И только он один заключил эту часть пророчества Иисуса такими словами: «Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников»e (Луки 21:24). В 607 году до нашей эры вавилоняне устранили последнего иудейского царя, и после этого Иерусалим, представляющий Царство Бога, был попираем (4 Царств 25:1—26; 1 Паралипоменон 29:23; Иезекииль 21:25—27). В Луки 21:24 Иисус указал, что такое положение останется до тех пор, пока не наступит время, когда Бог восстановит Царство.
-
-
«Что будет признаком твоего присутствия?»Сторожевая башня 1994 | 15 февраля
-
-
e Многие замечают, что после Луки 21:24 в повествовании меняется тема. Д-р философии Лион Моррис отмечает: «В дальнейшем Иисус говорит о временах язычников... По мнению большинства специалистов, здесь внимание переключается на время пришествия Сына Человеческого». Профессор Р. Гиннс пишет: «Пришествие Сына Человеческого (Матф. 24:29—31; Марка 13:24—27). Вступлением к этой теме служит упоминание о „временах язычников“; здесь [Лука] рисует картину не только разрушения Иерусалима, но и того, что произойдет в будущем».
f Профессор Вальтер Л. Лифилд пишет: «Определенно не составит затруднений предположить, что в предсказаниях Иисуса объединяются два периода: 1) события 70 года нашей эры, касающиеся храма, и 2) события, которым предстоит произойти в отдаленном будущем, описанные в более пророческих выражениях». Дж. Р. Даммелоу прокомментировал это так: «Многие из самых серьезных трудностей относительно этой великой беседы исчезают, когда понимаешь, что Господь имел в виду не одно событие, а два, где первое символизировало второе. ...Особенно в [Луки] 21:24, когда говорится о „временах язычников“... между падением Иерусалима и концом света ставится неопределенный промежуток времени».
-