Жизнь и служение Иисуса

Многие ученики больше не следуют Иисусу

ИИСУС поучает в синагоге в Капернауме о Своей роли как истинный хлеб с неба. Здесь Он, очевидно, продолжает беседу с теми людьми, которые искали Его, когда они вернулись с восточной стороны Галилейского моря, где они ели хлеб и рыбу, доставленные чудом.

Теперь Иисус высказывается следующим образом: «Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира». За два года до того, весной 30 года н. э., Иисус сказал Никодиму, что Бог так возлюбил мир, что послал Своего Сына в качестве Спасителя. Поэтому Иисус показывает теперь, что всякий из человеческого мира, символически едящий Его плоть, проявляя веру в Его жертву, которую Он принесет вскоре, может достигнуть вечной жизни.

Но эти слова Иисуса смущают людей: «Как Он может дать нам есть плоть Свою?» — говорят они. Иисус хочет дать Своим слушателям понять, что еда Его плоти будет происходить символическим образом. Поэтому, чтобы подчеркнуть это, Он говорит им кое-что, что казалось бы еще более предосудительным, если бы это принималось в буквальном смысле.

«Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, — заявляет Иисус, — то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем [остается в общении со Мной, а Я в общении с ним, НМ]».

Правда, если бы здесь Иисус призывал к каннибализму, то его учение было бы еще более предосудительным. Но Иисус, конечно, не выступает за буквальную еду Его плоти и питье Его крови. Он лишь подчеркивает, что всем желающим достичь вечной жизни нужно проявлять веру в жертву, которую Он принесет, когда принесет в жертву Свою совершенную человеческую плоть и прольет Свою кровь. Но даже многие из Его учеников не пытаются понять Его учение и протестуют: «Какие странные слова! кто может это слушать?»

Зная, что многие из Его учеников ропщут, Иисус говорит: «Это ли соблазняет вас? Чтож, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?... Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие».

Иисус продолжает: «Для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего». После этого многие из его учеников покидают Его и больше не следуют Ему. Поэтому Иисус обращается к Своим 12 апостолам и спрашивает: «Не хотите ли и вы отойти?»

Петр отвечает Ему: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты — Христос, Сын Бога живого». Какое чудесное выражение лояльности, несмотря на то, что, вероятно, Петр и остальные апостолы Иисуса тоже не могут понять полностью этого учения Иисуса!

Хотя Иисусу и понравился ответ Петра, но Он сказал: «Не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол [клеветник, НМ]». Он говорит об Иуде Искариоте. Возможно, что в это время Иисус обнаруживает в Иуде начало или первый шаг на неправильном пути.

Иисус разочаровал людей, потому что Он противился их усилиям сделать Его царем, так что они, возможно, размышляют: «Как Он может быть Мессией, если Он не занимает законного положения Мессии?» Это все еще занимает мысли людей. Иоанна 6:51—71; 3:16.

◆ За кого Иисус отдал Свою плоть, и каким образом им нужно „есть Его плоть“?

◆ Какие другие высказывания шокировали людей, но что Иисус хотел этим подчеркнуть?

◆ Что сказал Петр, когда многие перестали следовать за Иисусом?