Жизнь и служение Иисуса

Новые попытки убить Иисуса

ТАК как теперь зимнее время, Иисус ходит в крытой части храма, названной притвором или колоннадой Соломона. Здесь Его окружают иудеи и говорят: «Долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо».

«Я сказал вам, — отвечает Иисус, — и не верите». Иисус не сказал им прямо, что Он Христос, как самарянке у колодца. Однако Он достаточно ясно дал Себя знать, когда объяснил им, что Он сошел с небес и существовал еще до Авраама.

Иисус хочет, чтобы люди сами пришли к заключению, что Он Христос, сравнивая Его деятельность с тем, что говорится о действиях Христа в Библии. На этом основании Он раньше повелел также Своим ученикам никому не говорить, что Он Христос. Поэтому Он дает враждебным иудеям ответ: «Дела, которые Я творю во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне; но вы не верите».

Почему они не верят? Потому что недостает доказательств, что Иисус есть Христос? Нет, Иисус называет им следующую причину: «Вы не из овец Моих...; овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей; Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего».

Затем Иисус описывает близкое взаимоотношение со Своим Отцом, говоря: «Я и Отец — одно». Так как Иисус находится на земле, а Его Отец — на небе, Он ясно говорит не о том, что Он и Его Отец одно буквально или телесно. Под этим Он подразумевает, что Они «одно» в намерении или в согласии друг с другом.

Разгневанные словами Иисуса иудеи поднимают камни, чтобы убить Его, как это они уже делали несколько месяцев до того, во время праздника кущей. Иисус смело говорит людям, посягающим на Его жизнь: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?»

«Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, — отвечают они, — но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». Так как Иисус никогда не утверждал, что Он Бог, возникает вопрос, что побуждает иудеев говорить это.

Очевидно, то, что Иисус приписывает Себе способности, которые, по их мнению, присущи исключительно Богу. Например, Он только что говорил об «овцах»: «Я даю им жизнь вечную», чего не может сделать человек. Однако иудеи упускают из виду тот факт, что Иисус признается, что на это Его уполномочил Его Отец.

То, что Он сознавал, что Он меньше Бога, показывается следующим вопросом, который Он задает: «Не написано ли в законе вашем [в Псалом 81:6]: „Я сказал: вы боги“? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: „богохульствуешь“, потому что Я сказал: „Я Сын Божий“?»

Если же Священное Писание называет «богами» даже несправедливых человеческих судей, как могут тогда иудеи критиковать Иисуса за то, что Он говорит: «Я Сын Божий»? Иисус добавляет: «Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем [Отец в общении со Мной и Я в общении с Ним, НМ]».

Когда Иисус говорит это, иудеи пытаются схватить Его, но Он убегает и на этот раз, как в свое время на празднике кущей. Он покидает Иерусалим и отправляется за реку Иордан, где Иоанн почти четыре года до того начал крестить. Это место, очевидно, лежит невдалеке от южного побережья Галилейского моря; путешествие туда из Иерусалима длится около двух дней.

Многие люди приходят к Иисусу на это место, и говорят: «Иоанн не сотворил никакого чуда; но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно». Поэтому многие верят здесь в Иисуса. Иоанна 10:22—42; 4:26; 8:23, 58; Матфея 16:20.

◆ По чему люди должны были узнать Иисуса как Христа?

◆ В каком отношении Иисус и Его Отец — одно?

◆ Что, очевидно, побудило иудеев говорить, что Иисус делает Себя Богом?

◆ Как цитированный Иисусом Псалом показывает, что Он не утверждал быть равным Богу?