ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
русский
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • w89 1/8 с. 22—23
  • Вопросы читателей

Для этого отрывка видео нет.

Извините, при загрузке видео произошла ошибка.

  • Вопросы читателей
  • Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1989
  • Похожий материал
  • Вопросы читателей
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 2000
  • Спасать жизнь посредством крови — как?
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1991
  • Необходимая для жизни кровь
    Как кровь может спасти твою жизнь?
  • Правильно относись к дару жизни
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 2004
Смотреть больше
Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1989
w89 1/8 с. 22—23

Вопросы читателей

◼ Согласны ли Свидетели Иеговы с применением аутологичной крови (аутотрансфузия), т. е. с тем, чтобы была взята их кровь, отдана на хранение и позже была снова введена им?

Врачи обычно делают различие между гомологичной кровью (кровью, происходящей от другого лица) и аутологичной кровью (собственной кровью пациента). Хорошо известно, что Свидетели Иеговы не принимают кровь других людей. Но как обстоит дело с применением аутологичной крови? Это обозначение встречается в связи с несколькими методами.

Некоторые из таких методов неприемлемы для христиан, поскольку они явно противоречат Библии, другие же следует обсудить. Разумеется, что когда писалась Библия, не было известно ни о переливании крови, ни о каком-либо другом медицинском методе ее применения. Однако Бог позаботился об указаниях, дающих Его служителям возможность установить, вызывают ли, может быть, Его неудовольствие какие-нибудь медицинские методы, включающие применение крови.

Согласно твердому определению Бога, кровь символизирует жизнь и является поэтому священной. Он повелел, чтобы ни один человек не принимал в себя кровь для продления своей жизни. Он постановил, например: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу... Только плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте» (Бытие 9:3, 4; Левит 7:26, 27). Жизнедатель разрешил употреблять кровь исключительно для жертвоприношений: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает. Потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови» (Левит 17:11, 12).

Хотя христиане не находятся под Моисеевым Законом, но, как показывает Библия, считается «необходимым» «воздерживаться от... крови» и рассматривать ее как нечто священное (Деяния 15:28, 29). Да это и понятно, потому что приносившиеся под Моисеевым Законом жертвы были тенью крови Христа, Божьего средства для достижения нами вечной жизни (Евреям 9:11—15, 22).

Как же следовало под Моисеевым Законом обращаться с кровью, не употреблявшейся для жертвоприношений? Мы читаем, что если охотник убил животное для еды, «то он должен [был] дать вытечь крови [его] и покрыть ее землею» (Левит 17:13, 14; Второзаконие 12:22—24). Итак, кровь не должна была употребляться для еды или для других целей. Когда она бралась у животного и не применялась для жертвоприношения, то ее следовало устранять выливанием на землю, т. е. на „подножие ног Бога“ (Исаия 66:1; сравни Иезекииль 24:7, 8).

Это ясно исключает обычное применение аутологичной крови — взятие крови перед операцией, хранение и позднее вливание собственной крови пациента. При таком методе происходит следующее: перед операцией у пациента берут некоторое количество крови, консервируют ее и хранят, или отделяют красные клетки крови, замораживают и хранят их. Если кажется, что пациенту необходима кровь во время или после операции, ему могут опять ввести его сохраненную кровь. Такое применение аутологичной крови стало популярным ввиду теперешнего опасения заражения болезнями через кровь. Свидетели Иеговы ОТКЛОНЯЮТ этот метод. Они уже давно правильно поняли, что такая кровь определенно не является больше частью данного лица. Она была полностью отделена от него и поэтому должна быть устранена, согласно закону Бога: «Выливай ее на землю, как воду» (Второзаконие 12:24).

При несколько ином методе кровь пациента направляют в гемодиализный аппарат (искусственная почка) или в аппарат «сердце-легкие». Кровь протекает через эластичную трубку в искусственный орган, который нагнетает и фильтрует ее (или обогащает кислородом), прежде чем она возвращается снова в кровеносную систему пациента. Некоторые христиане соглашались с таким методом, если аппарат не был заранее снабжен хранившейся кровью. Они считали наружные трубки продолжением их кровеносной системы, по которым кровь могла проходить через искусственный орган. Они считали, что кровь в этом замкнутом цикле все еще являлась частью их и не было необходимости „выливать“ ее.a

Однако как обстоит дело, если поток аутологичной крови коротко прерывают, например, когда останавливают аппарат «сердце-легкие» для того, чтобы хирург мог проверить функцию трансплантата обводного коронарного сосуда?

На самом деле, Библия не придает значения вопросу о беспрерывной циркуляции крови. Даже и без операции сердце человека может коротко остановиться и затем продолжать работать.b Кровеносная система данного человека не должна освобождаться от крови и кровь не должна быть устранена только потому, что была прервана ее циркуляция во время остановки работы сердца. Итак, если христианину надо решить, может ли он позволить, чтобы его кровь проходила через аппарат вне его тела, ему не следует в первую очередь спрашивать, не может ли случиться короткий перерыв циркуляции крови, но рассматривает ли он отведенную кровь по своей совести все еще как часть своей кровеносной системы (Галатам 6:5).

Как обстоит дело с разжижением крови? Некоторые хирурги считают благоприятным для пациента разжижать кровь во время операции. Поэтому в начале операции они направляют немного крови в сосуды для хранения вне тела пациента и заменяют ее жидкостью без крови. Позднее кровь из сосудов снова вливается пациенту. Поскольку христиане не допускают, чтобы их кровь хранилась, некоторые врачи изменили этот метод, приспособив оборудование в замкнутый круг, который непрерывно связан с кровеносной системой пациента. Некоторые христиане соглашались с этим, другие отклоняли. Опять-таки, каждый должен лично решить, рассматривать ли ему кровь, отведенную по такому циклу разжижения, так же, как кровь, протекающую через аппарат «сердце-легкие», или как кровь, вышедшую из его тела и которую поэтому необходимо устранить.

Последний пример применения аутологичной крови имеет дело с собиранием и обратным применением крови во время операции. При помощи аппаратов кровь, вытекающая из раны, отсасывается, пропускается через фильтр (чтобы отфильтровать сгустки крови или загрязнения) или через центрифугу (чтобы выделить жидкость) и затем снова вводится пациенту. Многие христиане были озабочены тем, что при таком собирании крови может получиться короткий перерыв циркуляции крови. Но, как уже упоминалось, по Библии большее значение имеет, является ли текущая в операционную рану кровь еще частью пациента. Означает ли тот факт, что кровь вылилась из его кровеносной системы в операционную рану, что ей надо дать «вытечь» подобно крови, о которой говорится в Левит 17:13? Кто придерживается такого мнения, возможно, не согласится на собирание крови. Другой же христианин (который также не допустил бы, чтобы его кровь хранилась какое-то время и была позднее введена ему обратно) может заключить, что цикл, включающий возвращение крови из операционной области и непрерывную реинфузию, не противоречит его обученной совести.

Как мы видим, все больше применяются различные аппараты или методы, имеющие дело с аутологичной кровью. Мы не можем и не должны комментировать каждую вариацию в отдельности. Каждый христианин, у которого возникает вопрос в этой области, обязан осведомиться у врачей о подробностях и затем вынести свое личное решение.

Хотя сказанное здесь касается преимущественно медицинских аспектов, но главное значение имеют религиозные вопросы. В то время как христианин выясняет какие-либо сомнения и вопросы, касающиеся медицинских методов в связи с кровью, должно быть важнее всего проявить веру, следовать повелению Бога „воздерживаться от крови“ и сохранить добрую совесть. Почему? Потому что основная возможность спасти жизнь кровью состоит не в медицинских методах, а в спасательной силе крови Христа. Апостол Павел писал: «В Котором мы имеем искупление Кровию Его» (Ефесянам 1:7; Откровение 7:14, 17). Современная медицина может оказаться в состоянии продлить нашу жизнь на некоторое время, но мы, конечно, не хотим продлевать свою теперешнюю жизнь чем-либо, что отягощало бы нашу христианскую совесть или было бы неугодным нашему Жизнедателю (Матфея 16:25; 1 Тимофею 1:18, 19.

[Сноски]

a Смотри Сторожевую Башню от 15 июня 1978 года, страница 30 (англ.).

b Это может случиться вследствие сердечного припадка, удара электрическим током или крайней гипотермии, как, например, от погружения в ледяную воду.

[Иллюстрация, страница 23]

К циклу аппарата «сердце-легкие» относятся: 1. отводные трубки от сосудистой системы пациента; 2. отсасывающие насосы; 3. аппарат для обогащения кислородом; 4. фильтр для крови; 5. главный шланговый насос; 6. обратный провод в кровеносную систему пациента.

    Публикации на русском (1986—2025)
    Выйти
    Войти
    • русский
    • Поделиться
    • Настройки
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия использования
    • Политика конфиденциальности
    • Настройки конфиденциальности
    • JW.ORG
    • Войти
    Поделиться