3. Как показалась готовность Павла делать все для благой вести в связи с Тимофеем и иудеями?

³ На основании своего иудейского происхождения и своей готовности делать все для благой вести Павел мог помогать смиренным иудеям принять Иисуса как Мессию. Обратим внимание, например, на то, что сделал апостол, когда он избрал себе Тимофея в качестве спутника. Тимофей, отец которого был греком, не был обрезан, как иудейские мальчики (Левит 12:2, 3). Павел знал, что для иудеев могло бы быть преткновением, если бы необрезанный молодой человек пытался помочь им примириться с Богом. Что поэтому он сделал, чтобы для искренних иудеев не было препятствий принять Иисуса? «Взяв [Тимофея] обрезал его ради Иудеев». Это было сделано, хотя обрезание и не было христианским требованием (Деяния 16:1—3).

4. Какую цель преследовал Павел, согласно 1 Коринфянам 9:20?

⁴ Следовательно, проявляя любвеобильный интерес к соиудеям, Павел делал это ради благой вести. Он писал: «Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных» (1 Коринфянам 9:20). Да, как показывает случай с Тимофеем, Павел делал все возможное ему, чтобы приобрести иудеев, помогая им стать христианами. Но обходился ли он так и с язычниками?

7. Почему, что касается обрезания, Тит находился в другой ситуации, чем Тимофей?

⁷ Когда приблизительно в 49 году н. э. Павел отправился в Иерусалим на важную встречу руководящей корпорации собрания христиан, его сопровождал греческий ученик Тит. Павел сообщил собравшимся братьям о своей проповеднической деятельности среди людей из народов и позднее писал: «Они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться» (Галатам 2:1—3). В противоположность Тимофею, Тит совершал свое служение главным образом среди необрезанных людей из народов, поэтому в его случае не поднимался спорный вопрос об обрезании (2 Коринфянам 8:6, 16—18, 23; 12:18; Титу 1:4, 5).