10. Каким образом Павел тактично начал свое изложение?

¹⁰ Из Деяния 17:22, 23 видно, как тактично и мудро Павел начал свое изложение. Некоторые из его слушателей, может быть, приняли его указание на религиозность афинян и на их многих богов за комплимент. Вместо того, чтобы заклеймить их многобожие, Павел сослался на один жертвенник, который он увидел и который был посвящен «неведомому Богу». Как свидетельствует история, такие жертвенники существовали, что укрепляет наше доверие к сообщению Луки. Павел использовал надпись на жертвеннике в качестве трамплина. Афиняне ценили знание и логику. Тем не менее они допускали, что существует один бог, который был для них «неведомым» (по-гречески: а́гностос). Поэтому разрешить Павлу дать объяснение об этом боге соответствовало логике. Определенно, никто не мог возражать против этого, не так ли?

«16 В ожидании их в Афинах, Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов. 17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися. 18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: „что хочет сказать этот суеслов?“, а другие: „кажется, он проповедует о чужих божествах“, потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение. 19 И, взявши его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою? 20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши; посему хотим знать, что это такое? 21 Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое. 22 И, став Павел среди ареопага, сказал:

Афиняне! по всему вижу я, что вы как-бы особенно набожны; 23 ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: „неведомому Богу“. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам: 24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет 25 и не требует служения рук человеческих, как-бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все; 26 от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, 27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого из нас: 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: „мы Его и род“.