10. Каким образом Павел тактично начал свое изложение?

¹⁰ Из Деяния 17:22, 23 видно, как тактично и мудро Павел начал свое изложение. Некоторые из его слушателей, может быть, приняли его указание на религиозность афинян и на их многих богов за комплимент. Вместо того, чтобы заклеймить их многобожие, Павел сослался на один жертвенник, который он увидел и который был посвящен «неведомому Богу». Как свидетельствует история, такие жертвенники существовали, что укрепляет наше доверие к сообщению Луки. Павел использовал надпись на жертвеннике в качестве трамплина. Афиняне ценили знание и логику. Тем не менее они допускали, что существует один бог, который был для них «неведомым» (по-гречески: а́гностос). Поэтому разрешить Павлу дать объяснение об этом боге соответствовало логике. Определенно, никто не мог возражать против этого, не так ли?

Является ли Бог непознаваемым?

11. Как удалось Павлу привести своих слушателей к тому, чтобы они поразмыслили над истинным Богом?

¹¹ Кто же был этим «неведомым Богом»? «Бог», создавший мир и все, что в нем. Никто не отрицал бы существования вселенной, а также растений, зверей и нас людей. Сила, интеллект и мудрость, выражающиеся во всем, показывают, что это не является продуктом случая, а произведением мудрого и мощного Создателя. Сегодня эта последовательность мыслей Павла имеет даже еще бо́льшую силу (Откровение 4:11; 10:6).

Афиняне! по всему вижу я, что вы как-бы особенно набожны; 23 ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: „неведомому Богу“. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам: 24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет 25 и не требует служения рук человеческих, как-бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все; 26 от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, 27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого из нас: 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: „мы Его и род“.