«Мы знаем, что они воскреснут»

ВСЕМОГУЩИЙ Бог дал людям жизнь. Следовательно, Он может снова дать ее умершим. От Него мы также имеем самые достоверные сведения о жизни и смерти: они находятся в Еврейских и Христианских Греческих Писаниях, которые образуют Библию. Она содержит основанную на фактах весть, что большинство умерших может вернуться и вернется (Иоанна 5:28, 29).

Примером нам служит историческое сообщение о Лазаре из Вифании, который был хорошо знаком с Иисусом Христом. Лазарь заболел и умер. Вскоре после этого Иисус сказал Марфе, сестре умершего: «Воскреснет [умерший] брат твой». Она ответила: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Иоанна 11:23, 24). Да, она знала это. Так как она могла основываться на достойных доверия сведениях, у нее не было сомнения, что ее любимый брат Лазарь вернется «в последний день».

Сообщение в 11 главе Иоанна подробно показывает, что произошло. Иисус воскресил Лазаря к жизни, хотя он уже четыре дня был мертв. Его воскресение доказывает, что Бог может исполнить Свое обещание воскресить мертвых «в последний день». Но где ожидала Марфа увидеть своего брата? Где, по представлению других верующих иудеев, должно произойти воскресение?

«Страна без возврата?»

Бог избрал землю местожительством для людей. Псалмопевец выразил это следующими словами: «Небо — небо Господу [Иегове, НМ], а землю Он дал сынам человеческим» (Псалом 113:24). В Библии ничто не указывает на то, что Адам и Ева — если бы они остались верными — получили бы вечную жизнь где-нибудь в другом месте, а не на земле. Не находилось ли «дерево жизни» здесь на земле в раю, в котором жила первая человеческая пара до того, как она впала в неповиновение Богу? (Бытие 2:9; 3:22). Так как не было от Бога другого сведения, Его верные служители (начиная с Авеля, богобоязненного сына Адама), которые жили вне Едемского сада, неизбежно связывали воскресение с единственным известным им местожительством людей, а именно с землей.

«Но подожди, — могут возразить некоторые, знающие Библию, — не сказал ли Иов, согласно 16 главе, 22 стиху: „Я отхожу в путь невозвратный“? И не говорится ли в Иов 7:9: „Нисшедший в преисподнюю [шеол, НМ] не выйдет“? Иов даже добавил к этому, согласно 10 стиху: „Не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его“».

Не показывают ли эти стихи и подобные высказывания, что Иов действительно считал смерть «страной без возврата», как утверждают некоторые ученые? Значат ли высказывания Иова, что он не верил в будущее воскресение? Если мы хотим найти ответ, нам нужно обсудить обстоятельства, при которых Иов произнес эти слова, и сравнить их с другими мыслями, которые он выразил к этой теме.

Иов не знал причину своих страданий. Некоторое время он ошибочно предполагал, что Бог ответствен за его несчастье (Иов 6:4; 7:17—20; 16:11—13). Он был так удручен, что думал, что только в могиле он найдет непосредственное облегчение (Иов 7:21; 17:1; сравни 3:11—13). Там, с точки зрения его современников, он был бы невидим, он не возвратился бы в свой дом, не был бы уже признан, не вернулся бы и не имел бы никакой перспективы на это до определенного Богом времени. Предоставленный сам себе, то есть без Божьего вмешательства, Иов и все другие потомки Адама были неспособны воскреснуть из мертвых (Иов 7:9, 10; 10:21; 14:12).a

Вера в воскресение

Но мы не должны заключать, что неуверенность Иова в отношении того, что с ним происходило, и его горькие выражения в отношении его близкого будущего означали, что он не верил в воскресение. Из Иов 14:13—15 явствует, что он определенно верил в будущее воскресение. В этом месте Иов выразил желание быть „сокрытым в преисподней [в шеоле, НМ]“, чтобы позднее Бог «вспомнил» о нем. Кроме того, этот человек веры и непорочности говорил, согласно Иов 19:25—27, об „Искупителе“ и о том, что он однажды „узрит Бога“. Да, Иов верил в воскресение. Он был уверен, что Бог может привести его к жизни и Он приведет его к жизни, так же, как до него Авраам был уверен в способности Бога „воскрешать из мертвых“ (Евреям 11:10, 16, 19, 35).

Иудеи верят еще и сегодня в будущее воскресение к жизни на земле. Согласно Encyclopædia Judaica (1971 г.), «вера, что мертвые, в конце концов, во плоти проснутся к жизни на земле», является «основным учением» иудаизма. В энциклопедии дальше говорится: «Эта мысль принимается настолько серьезно и буквально, что набожные иудеи часто озабочены тем, в какую одежду они будут одеты в могиле, чтобы все органы полностью были похоронены и чтобы их погребли в Израиле».

Интересно, что Библия не говорит о том, что Бог в воскресении снова соберет разложившиеся тела покойных. Первоначальные атомы давно умерших распространились по всей земле и затем много раз осваивались растительными и животными формами жизни, даже другими людьми, которые позднее также умерли. В воскресении данные атомы, конечно, могут быть использованы лишь для одного человека, который воскрешается. Поэтому Бог приведет к жизни людей с соответственным телом по Своему благоволению, с телом без недостатков, без недугов, от которых, может быть, страдал человек до своей смерти. (Сравни 1 Коринфянам 15:35—38.)

Узнают ли воскресших их друзья и родные, которые также вернутся к жизни? Так предполагать логично, потому что, если бы мы не могли опознать воскресших и они нас, как бы мы знали тогда, что наши умершие родные действительно воскресли? Хотя тело Лазаря уже начало разлагаться, родственники и знакомые могли опознать его, после того как Иисус воскресил его. Следовательно, мы можем ожидать, что Иегова любящим образом позаботится о том, чтобы мы увидели и узнали друг друга после воскресения к жизни на земле.

Надежда для немногих жить на небе

Как уже упомянуто, Бог дал людям землю как местожительство. Но Иисус Христос дал избранному числу людей надежду на воскресение к нетленной, бессмертной духовной жизни и быть у Него на небе (2 Тимофею 1:10). После того как Иисус открыл „новый и живой путь“ к небесной жизни, некоторое время приглашались все христиане принимать участие в этой надежде (Евреям 9:24; 10:19, 20). Сколько человек должны были, в конце концов, получить эту награду? В инспирированном „откровении, которое Бог дал Иисусу, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре“, определено число в 144 000 «искупленных от земли» (Откровение 1:1; 7:4—8; 14:1, 3).

Почему лишь сравнительно небольшое число людей „искуплено от земли“, чтобы жить на небе? Причину этого ограничения мы находим также в Откровении. Мы читаем в 20 главе, в 5 и 6 стихах: «Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет». (Смотри также Откровение 5:9, 10.)

Земные подданные Царя

Совершенно очевидно, что не все люди должны быть царями и священниками, ибо над кем „царствовали“ бы они, если бы все были царями? Но эта специально избранная группа, основанная на верных апостолах Иисуса, будет царствовать над землей, населенной, между прочим, «великим множеством людей», согласно 7 главе Откровения, стихи 9 до 17. Миллионы этих людей теперь взирают навстречу быстро приближающейся „брани в оный великий день Бога Вседержителя“, которая очистит землю от всякой несправедливости. Благодаря незаслуженной доброте Бога, эти люди переживут великую скорбь без того, чтобы когда-либо умереть (Откровение 16:14; 21:14; Притчи 2:21, 22).

«Но что будет с теми, которые умерли, как, например, наши родственники?» — ты можешь спросить. Иисус сказал Марфе, что другие „если и умрут, оживут“ (Иоанна 11:25). Это произойдет земным воскресением. В течение небесного царствования Христа и Его 144 000 соцарей и сосвященников воскреснут миллионы мертвых, которых Бог сохранил в Своей памяти, и им будет уделена возможность познакомиться с истинным поклонением Иегове. Если они проявят веру, они будут благословлены вечной жизнью в охватывающем весь мир раю. Это произойдет в «последний день», о котором говорила Марфа, когда она согласилась с Иисусом, что ее брат Лазарь вернется к жизни (Иоанна 5:28, 29; 11:24; Луки 23:43).

Надежда, покоящаяся на гарантиях

Упомянутые в Библии воскрешения являются примерами и гарантиями достоверности надежды на воскресение, которая предлагается в Священном Писании. В нем сообщается о воскрешениях на земле, которые были совершены пророками Илией и Елисеем в дохристианские времена, Сыном Бога (между прочим Лазаря), апостолами Петром и Павлом и, главным образом, Иеговой Богом, Который воскресил Своего Сына. Эти сообщения ты можешь прочитать в Библии в 3 Царств 17:17—24; 4 Царств 4:32—37; Матфея 8:1—10; Луки 7:11—17; 8:40—56; Иоанна 11:38—44; Деяния 9:36—42; 10:38—42; 20:7—12.b

На основании такой впечатляюще документированной надежды на воскресение Павел мог заверить афинян: «Бог... назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деяния 17:30, 31).

Да, воскресение Иисуса является наивысшей гарантией, что надежда на воскресение обоснованна. Поэтому и у нас есть прочное основание полностью полагаться на могущество и любовь Иеговы. Мы, как Марфа, можем выразить уверенность: „Мы знаем, что мертвые воскреснут в воскресение, в последний день!“

После того как Павел закончил говорить на Марсовом холме о «воскресении мертвых», его слушатели разделились на три группы: «Одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время... Некоторые же мужи, приставши к нему, уверовали» (Деяния 17:32—34).

Как рассматриваешь надежду на воскресение ты? Иегова исполнит Свое обещание воскресить миллионы, даже миллиарды мертвых. Увидишь ли ты своих родных и увидят ли они тебя, в значительной мере зависит от тебя. Хочешь ты ознакомиться с требованиями Бога, как ты можешь достичь вечной жизни, и готов ли ты жить в согласии с ними? Свидетели Иеговы с удовольствием дадут тебе дальнейшие сведения о надежде для мертвых и о том, как ты можешь пережить конец этой системы вещей (Иоанна 17:3).

[Сноски]