8, 9. Как Павел отреагировал, когда его служение среди евреев вызвало волну противодействия, и где он продолжил проповедовать?

⁸ То, что Павел рассматривал работу лишь как средство для достижения своей главной цели, стало очевидно, когда Сила и Тимофей принесли ему от македонских братьев щедрую материальную помощь (2 Кор. 11:9). Павел сразу же «стал ещё больше проповедовать слово Бога [«посвятил всё своё время проповеди», Современный русский перевод]» (Деян. 18:5). Но его служение вызвало волну противодействия со стороны евреев. Поэтому Павел отряхнул свою одежду и сказал им: «Вы сами виновны в своей смерти. Я невиновен и теперь иду к неевреям». Этим он показал, что снимает с себя ответственность за то, что они отказались принять спасительную весть о Христе (Деян. 18:6; Иез. 3:18, 19).

10. Из чего видно, что Павел был настроен проповедовать не только неевреям?

¹⁰ Означали ли слова Павла «теперь иду к неевреям», что он полностью отвернулся от всех, даже отзывчивых, евреев и прозелитов? Нет. Например, «начальник синагоги Крисп и все его домашние поверили в Господа». Очевидно, некоторые из тех, кто ходил в синагогу, присоединились к Криспу, так как в Библии говорится: «Многие коринфяне, которые услышали весть, поверили и крестились» (Деян. 18:8). Так дом Ти́тия Иу́ста стал местом, где новообразованное собрание христиан в Коринфе проводило встречи. Если повествование Деяний изложено в характерном для Луки стиле (то есть в хронологическом порядке), тогда обращение тех евреев и прозелитов произошло после того, как Павел отряхнул свою одежду. Следовательно, Павел продолжал проповедовать всем людям, которые хотели его слушать, независимо от их национальности.